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Bourgin, Hubert

Desmars, Bernard — 2010-06-17T11:52:07Z

Hubert Bourgin est issu, du c�t� maternel, d'une famille d'artisans, et du c�t� paternel, d'une famille de m�tayers du Nivernais, qui s'est ensuite orient�e vers le n�goce. Bourgin, dans ses publications de l'entre-deux-guerres, fait l'�loge de ces � gens de m�tairie et d'�choppe �, de ce milieu familial de petits ind�pendants, � gens d'ordre et laborieux, ponctuels, attach�s � leur bien et � leur profession, � leurs libert�s politiques et civiles �, fermement r�publicains et confiants dans les vertus du travail et de l'instruction qui permettent la promotion sociale. Ses parents, devant ses succ�s scolaires au lyc�e de Nevers, envisagent pour lui le � noble et s�r m�tier de professeur [1] �.
Son grand-p�re et son p�re sont associ�s dans un commerce d'�picerie et de droguerie en gros � Nevers ; puis, ruin�e par la Grande d�pression, la famille s'installe � Paris o� le p�re est courtier. Bourgin fait de brillantes �tudes au lyc�e Janson de Sailly et obtient un prix au concours g�n�ral, en philosophie ; il entre � vingt ans � l'Ecole normale sup�rieure ; en 1896, avec quatre autres �l�ves, il publie et pr�sente une �dition de la premi�re partie des Tragiques d'Agrippa d'Aubign�. Il est re�u premier � l'agr�gation de lettres en 1898.

Un � socialiste normalien �

Peu avant l'agr�gation, il a rencontr� Lucien Herr, le biblioth�caire de l'ENS, qui exerce une profonde influence sur lui, comme sur beaucoup d'autres normaliens ; Herr, �crit-il plus tard dans un ouvrage tr�s critique envers l'ENS, devient alors son � directeur d'id�es, de conscience et de conduite [2] �. Gr�ce � une quatri�me ann�e de bourse, Bourgin peut commencer un travail de recherches ; Herr l'oriente et le met en relation avec Fran�ois Simiand. A partir de l�, et malgr� sa formation litt�raire, Bourgin se consacre principalement, d'une part � l'�tude des doctrines socialistes, d'autre part � la sociologie et � l'�conomie.
En 1899 et 1900, il fournit � La Grande Encyclop�die (1885-1902) plusieurs articles, sur le paup�risme (cosign� avec Simiand), le phalanst�re, Constantin Pecqueur, Proudhon, Saint-Simon et le saint-simonisme, et les syndicats. Gr�ce � Simiand encore, il rencontre Durkheim et devient l'un des collaborateurs de L'Ann�e sociologique � partir de 1901 ; il est l'auteur de tr�s nombreux comptes rendus sur des ouvrages, dont beaucoup en langue �trang�re, et en particulier en allemand, concernant la science �conomique, les syst�mes productifs, le d�veloppement industriel...
Il s'engage alors dans la politique, qui est indissociable de son travail intellectuel. Avec Lucien Herr et des �l�ves de l'Ecole normale sup�rieure, il participe aux combats dreyfusard et socialiste. Il contribue � la constitution de la Soci�t� nouvelle de librairie et d'�dition, qui, en ao�t 1899, reprend le fonds de la librairie Georges Bellais, dirig�e par P�guy. Bourgin fait partie du conseil d'administration de la nouvelle soci�t� (aux c�t�s de L�on Blum, Lucien Herr, Mario Roques et Fran�ois Simiand), qui publie des auteurs socialistes, dont Bourgin lui-m�me. Il fait partie du Groupe de l'Unit� socialiste, fond� en 1899, o� l'on retrouve de nombreux normaliens (Fran�ois Simiand, Albert Thomas, Maurice Halbwachs...) [3]. Il est donc typiquement l'un des repr�sentants du � socialisme normalien � ou � socialisme universitaire � des environs de 1900 [4].
En 1899, il est nomm� au lyc�e de Beauvais ; il m�ne alors de front son enseignement, ses recherches scientifiques et une activit� militante tr�s fournie, � la fois � Paris et dans l'Oise : il est membre de la Ligue des droits de l'homme, d'associations coop�ratives, d'organisations socialistes, d'une soci�t� de libre-pens�e, d'un mouvement d'�ducation populaire. Ces engagements lui valent quelques critiques de la part de sa hi�rarchie, qui lui reproche sa dispersion dans des activit�s �trang�res � l'enseignement, et peut-�tre aussi son adh�sion au socialisme [5]. Il affronte les notables radicaux de l'Oise, concurrenc�s sur le terrain de l'�ducation populaire ; avec ses amis socialistes, il entra�ne une partie des membres du Cercle la�que, radical, pour fonder le Cercle ouvrier d'�mancipation sociale ; il y fait lui-m�me des conf�rences, et fait venir � Beauvais Albert Thomas, Ren� Viviani, Marcel Cachin. Il donne aussi des articles � la presse socialiste locale, notamment au Travailleur de l'Oise [6]. Il se marie en 1901 ou 1902 avec Marguerite Darcy [7], une ancienne �l�ve de l'Ecole normale sup�rieure de S�vres, agr�g�e de physique et enseignante � Beauvais (elle est elle-m�me l'auteur d'un Cours �l�mentaire de physique pour les classes secondaires de jeunes filles, et de plusieurs ouvrages de litt�rature pour enfants).
Il faut aussi signaler, dans l'entourage d'Hubert Bourgin, son fr�re cadet Georges, qui, s'il suit une autre orientation professionnelle (�l�ve � l'Ecole des Chartes, puis � l'Ecole fran�aise de Rome, archiviste aux Archives nationales), partage les m�mes engagements politiques (au sein du mouvement socialiste) et pr�occupations intellectuelles (Georges collabore aussi � L'Ann�e sociologique, s'int�resse � l'histoire �conomique et � l'�tude des courants d'id�es). Les deux fr�res travaillent d'ailleurs ensemble � plusieurs reprises pour la r�daction d'ouvrages sur l'histoire de l'�conomie et des id�es.

Les th�ses sur Fourier

C'est vraisemblablement sous l'influence de Herr, de Simiand et de Durkheim que Bourgin se lance dans l'histoire du socialisme, ou plut�t de ses th�oriciens : avec d'abord les articles de La Grande Encyclop�die d�j� signal�s ; puis un bref ouvrage sur Proudhon en 1901. Et surtout ses travaux sur Fourier et le fouri�risme : la publication de textes de Fourier (Fourier. Le socialisme soci�taire. Extraits des œuvres compl�tes de Fourier, 1903) dans un premier temps ; ensuite ses deux th�ses sur Fourier (la th�se compl�mentaire sur les sources de Fourier, la seconde sur Fourier et le fouri�risme, le tout �tant r�uni dans l'ouvrage Fourier. Contribution � l'�tude du socialisme fran�ais), soutenues le 2 juin 1905, devant Emile Boutroux, Lucien L�vy-Bruhl, Emile Durkheim, Alfred Espinas et Fr�d�ric Rauh pour la th�se principale [8]. Voir document 1.

Document 1. Hubert Bourgin docteur �s lettres (1905)

Revue de m�taphysique et de morale, juillet 1905

Puis il m�ne un travail sur Victor Considerant, d'abord publi� dans le Bulletin de la Soci�t� de 1848, avant de para�tre en volume en 1909 [9]. Bourgin continue un peu plus tard son travail sur les th�oriciens du XIXe si�cle avec une s�rie d'articles sur la doctrine de Constantin Pecqueur, dans La Revue socialiste (1907). En 1912, il publie avec son fr�re Georges un choix de textes tr�s sommairement pr�sent�s sur le socialisme fran�ais de 1789 � 1848.
Pourquoi avoir privil�gi� Fourier parmi les penseurs socialistes du XIXe si�cle ? Bourgin ne le dit pas vraiment. � Apr�s de bons et r�cents travaux sur Saint-Simon et le saint-simonisme, une monographie de Fourier venait, m'a-t-il sembl�, � son temps et � sa place dans la s�rie des travaux utiles �, �crit-il tr�s sobrement dans son introduction [10]. Il n'indique pas davantage les raisons de ce choix dans les ouvrages post�rieurs de l'entre-deux-guerres o� il revient sur son itin�raire intellectuel. Du reste, il s'agit bien pour lui d'apporter une � contribution � l'�tude du socialisme fran�ais �, de participer � un travail plus global sur � l'�tude des doctrines socialistes �, � �tude immense qui ne pourra �tre men�e � bien que par le travail organis� et collectif des historiens et des sociologues �. C'est moins � Fourier et au fouri�risme eux-m�mes que s'int�resse Bourgin, qu'au socialisme de la premi�re moiti� du si�cle en g�n�ral, aux conditions sociales dans lesquelles il s'est d�velopp� et au r�le qu'il a jou� dans la formation du mouvement socialiste pendant les d�cennies suivantes.
Fourier, en 1905, a d�j� fait l'objet de plusieurs travaux universitaires, essentiellement dans le cadre des facult�s de droit et de sciences �conomiques (dont quelques textes de Charles Gide, plusieurs th�ses) ; mais leurs auteurs se sont appuy�s exclusivement sur les publications imprim�es de Fourier et de ses disciples. Bourgin est le premier � exploiter les archives de l'Ecole soci�taire, que Victor Considerant (1808-1893) a laiss�es � son ami Auguste Kleine [11]. Il peut y consulter des manuscrits in�dits de Fourier et de Considerant, la correspondance entre Fourier et ses disciples, ainsi que des documents sur l'organisation et le fonctionnement de l'Ecole.
Cette documentation est utilis�e selon les r�gles et les principes d�velopp�s par l'�cole m�thodique : une approche critique des textes, la mise en contexte, l'usage de la comparaison, de tr�s nombreuses r�f�rences. Bourgin insiste r�guli�rement sur la rigueur de sa d�marche, sur la prudence de ses conclusions ; il veut faire une �tude � objective �, � impartiale �, � scientifique �, termes qui reviennent souvent sous sa plume.
Mais on retrouve surtout, dans la fa�on de construire son �tude, l'influence de Simiand, qui, dans un article de 1903, avait d�nonc� les trois idoles des historiens, � l'idole politique �, � l'idole chronologique � et � l'idole individuelle ou l'habitude inv�t�r�e de concevoir l'histoire comme une histoire des individus et non comme une �tude des faits, habitude qui entra�ne encore commun�ment � ordonner les recherches et les travaux autour d'un homme, et non pas autour d'une institution, d'un ph�nom�ne social, d'une relation � �tablir [12] �. Ainsi, Bourgin pr�cise d�s l'introduction de son Fourier qu'il n'a pas voulu � faire l'histoire d'un homme, la monographie d'un individu �, mais �tudier � ce qui, sous le nom de Fourier, int�resse l'histoire des id�es et de la soci�t� au dix-neuvi�me si�cle [13] � ; de m�me, au d�but de son Victor Considerant, il d�clare : � je n'ai point voulu �crire la biographie de Considerant ; ce qui nous int�resse en lui, ce n'est point sa vie, mais sa pens�e et son action [14] �. Mais il ne s'agit pas seulement d'exposer les id�es de Fourier ou de Considerant, mais de les inscrire dans un cadre social et id�ologique, � la fois pour �clairer leur �laboration, pour observer leur correspondance ou leur d�calage avec les probl�mes de la soci�t� o� elles naissent, et pour examiner leur propagation et leur �ventuelle influence sur leur environnement. Bourgin veut ainsi rompre avec une histoire traditionnelle des id�es, qui repose sur � la croyance usuelle � l'activit� et � l'efficacit� des doctrines sociales � par elles-m�mes :

Aujourd'hui, la m�thode sociologique [...] a d�montr� qu'il ne r�side pas dans les doctrines sociales je ne sais quelle vertu sp�ciale et miraculeuse qui, du dehors, serait capable de modifier, de transformer, de produire les id�es des hommes et leurs institutions. Pour agir dans la soci�t�, les doctrines sociales doivent cesser d'�tre des faits individuels, elles doivent devenir des faits sociaux [...] ; et elles ne peuvent devenirs telles que quand elles sont elles-m�mes en accord avec les conditions et les d�terminations de la conscience sociale � un moment donn� [15].

Aussi, Bourgin refuse de suivre un plan chronologique allant de la naissance de Fourier jusqu'� son d�c�s ou jusqu'au d�clin du mouvement soci�taire ; il divise son ouvrage en quatre parties : � les conditions � (la vie de Fourier, ses lectures - c'est la reprise de sa th�se compl�mentaire, l'Etude sur les sources de Fourier - et l'environnement id�ologique) ; � l'œuvre � (des premi�res aux derni�res publications), � la doctrine � (la plus longue partie), et enfin � l'action �, c'est-�-dire la propagation des id�es de Fourier, la formation d'un mouvement soci�taire, les rapports entre le fouri�risme et les autres socialismes du XIXe si�cle.
Alors qu'en 1899-1900, dans l'article � Phalanst�re � publi� dans La Grande Encyclop�die, il d�clarait que � beaucoup d'utiles et de grandes r�formes sortiront encore du phalanst�re de Fourier �, comme en �taient d�j� sorties � diff�rentes formes de municipalisation et de socialisme communal � ainsi que des r�formes sur les assurances, Bourgin consid�re en 1905 que la pens�e de Fourier n'a gu�re eu d'effets sur la soci�t� du XIXe si�cle, parce qu'elle est rest�e l'œuvre d'un homme, � un fait individuel � et non � un fait social �. Ni Fourier, ni sa doctrine, ni le mouvement soci�taire, �crit-il, n'ont r�ussi � modifier les conditions de vie dans les soci�t�s modernes. Par contre, affirme Bourgin, � sur les th�oriciens du socialisme, l'action de Fourier a �t� grande �, d'abord dans la premi�re moiti� du XIXe si�cle, quand � ont �t� pr�dominantes, dans le socialisme, les conceptions id�ologiques � ; mais aussi sur � le socialisme scientifique d'aujourd'hui qui [...] tout en rejetant l'autorit� doctrinale de Fourier, comme toute autorit� analogue, retient de son id�ologie ce qui lui para�t confirm� par l'�volution � [16]. Surtout, termine Bourgin, les doctrines socialistes de la premi�re moiti� du XIXe si�cle, parmi lesquelles le fouri�risme, aident � comprendre les changements provoqu�s par l'industrialisation ; elles � doivent �tre consid�r�es comme des t�moignages sociaux � consulter pour la connaissance de la soci�t� dans laquelle elles se sont produites [17] �.
Plusieurs indices sugg�rent que Bourgin n'�prouve qu'une empathie limit�e pour son objet : on l'a vu, plut�t que Fourier et le fouri�risme, c'est une doctrine socialiste de la premi�re moiti� du si�cle qu'il a voulu �tudier, et un tout autre penseur aurait tout aussi bien pu convenir. Il ne semble pas avoir �tablir de relations avec les derniers groupes phalanst�riens ; son nom n'est jamais cit� dans les manifestations et les p�riodiques fouri�ristes du d�but XXe si�cle, sauf pour signaler la parution de son livre pr�sentant un choix de textes de Fourier en 1903 [18]. Surtout, une fois ses travaux sur Fourier et Considerant termin�s, Bourgin n'y revient plus de fa�on sp�cifique ; quand il est amen� � �crire sur le fouri�risme, c'est dans le cadre de synth�ses sur les courants d'id�es socialistes. Enfin, dans le seul ouvrage o� il apporte quelques informations sur l'�laboration de ses th�ses, il ne mentionne que la p�nibilit� de son travail :

Mes th�ses sur Fourier me co�t�rent cinq ann�es de labeur, avec les longues s�ances � la Nationale, les centaines d'heures de lecture, de r�flexion, de composition, de r�daction, les longues veill�es, les �preuves d'imprimerie corrig�es dans le train, entre Paris et Beauvais, � la lueur d'un quinquet ferroviaire mal renforc�e par celle d'un morceau de bougie fich� dans l'encadrement de la vitre [19].

Recherches, carri�re et militantisme

Tout en menant ses travaux sur le fouri�risme, Hubert Bourgin a entrepris des �tudes d'histoire �conomique. Il r�dige pour L'Ann�e sociologique (1903-1905) un long m�moire (118 pages) sur l'industrie de la boucherie � Paris au XIXe si�cle. Il reprend le m�me th�me, mais dans le cadre de l'Oise ; il en fait une th�se de doctorat de droit soutenue en 1906 devant un jury pr�sid� par Charles Gide [20], et publi�e l'ann�e suivante par la Soci�t� d'�tudes historiques et scientifiques de l'Oise. Peu apr�s, il �tend l'investigation en amont � la p�riode r�volutionnaire [21], et en aval aux premi�res ann�es du XXe si�cle [22]. Dans ces travaux, nourris de statistiques, o� les d�monstrations s'appuient sur de nombreux tableaux et graphiques, Bourgin manifeste une constante pr�occupation de rigueur m�thodologique. Ces recherches historiques sur l'industrie ont pour objectif de r�pondre � des questions que se pose la science �conomique, sur les ph�nom�nes de concentration et de sp�cialisation, sur les m�canismes de localisation, sur le r�le de la consommation dans le d�veloppement d'un secteur industriel ; il souligne �galement l'importance, en �conomie, � des motifs d'ordre humain, per�us dans des manifestations de psychologie collective �, une psychologie qui � n'est pas suppos�e a priori, ni combin�e a posteriori en partant d'�l�ments individuels observ�s ou admis �, mais � induite d'observations positives faites sur des s�ries statistiques qui expriment des consciences de groupes sociaux en activit� � ; et pour l'industrie de la boucherie, � la repr�sentation de la consommation et celle des prix sont les principales repr�sentations d�terminantes des actions du groupe �tudi� ; il agit en fonction de ces repr�sentations � [23]. Dans les ann�es qui pr�c�dent 1914, il commence des �tudes sur l'industrie sid�rurgique pendant la R�volution. Et avec son fr�re Georges, il entame la publication de documents sur � le r�gime de l'industrie en France de 1814 en 1830 �, c'est-�-dire sur les conditions de travail, la l�gislation sociale, les organisations professionnelles... ; le premier volume para�t en 1912, les deux volumes suivants n'�tant publi�s qu'en 1921 et 1941.
Il continue � �tre un collaborateur tr�s actif de L'Ann�e sociologique, pour laquelle il fait de tr�s nombreux comptes rendus et analyses critiques, dans les pages consacr�es � la sociologie �conomique ; il publie aussi quelques articles dans la Revue d'histoire moderne et contemporaine (� L'histoire �conomique de la France de 1800 � 1830 �, 1904) et dans la Revue de synth�se historique (une analyse de l'ouvrage de Prudhommeaux, Icarie et son fondateur Etienne Cabet. Contribution � l'�tude du socialisme exp�rimental [24] et surtout une longue �tude consacr�e aux � Publications �conomiques des universit�s allemandes [25] �).
Ainsi, agr�g� de lettres, � philosophe de go�ts et de tendances �, il a �t� � nomm� docteur es lettres pour une th�se d'histoire des doctrines sociales soumise � un jury de philosophes � [26]. Il faut encore ajouter ses travaux en �conomie et en sociologie. � Je restais donc �'entre deux selles'' �, �crit-il plus tard en examinant son parcours et les �checs qu'il a essuy�s quand il a voulu entrer dans l'enseignement sup�rieur [27].
Et alors que sa femme est nomm�e au lyc�e F�n�lon � Paris, il doit continuer quelque temps � enseigner au lyc�e de Beauvais, avant d'obtenir sa mutation � Paris en 1907 au lyc�e Voltaire ; il rejoint en 1911 le lyc�e Louis-le-Grand. L'inspection g�n�rale, mais aussi les parents de ses �l�ves, lui adressent quelques critiques sur son travail d'enseignant et en particulier la singularit� de ses m�thodes p�dagogiques [28].
Son retour � Paris lui permet d'intensifier ses activit�s parmi les intellectuels socialistes : ayant adh�r� � la SFIO d�s sa formation en 1905, il participe au Groupe d'�tudes socialistes, fond� en 1908, qui s'exprime dans les Cahiers du socialiste ; avec d'autres intellectuels (Charles Andler, Marcel Mauss, Lucien Herr, Fran�ois Simiand), il collabore � la troisi�me Ecole socialiste, fond�e � l'automne 1909 [29] ; il y fait notamment des conf�rences sur l'histoire des id�es socialistes, et, avec Albert Thomas, envisage alors la formation d'un � groupe d'�tudes historiques et sociologiques � parmi les �l�ves de l'Ecole socialiste [30]. Il publie plusieurs textes dans la collection � Documents du socialisme �, chez l'�diteur Marcel Rivi�re : Le Socialisme et la concentration industrielle (1911 ; le texte est d'abord paru dans La Revue socialiste), et une traduction, r�alis�e avec sa femme, d'un texte des socialistes fabiens, B�atrice et Sidney Webb, sur l'assistance publique en Angleterre. Il �crit aussi pour La Revue socialiste, reprise � partir de 1910 par � le r�seau Albert Thomas � dont il est l'un des membres importants, aux c�t�s de Simiand et de plusieurs autres normaliens [31]. Il se situe donc du c�t� des socialistes r�formistes.
Du reste, ses travaux scientifiques et son engagement socialiste restent intimement li�s, comme le montre un article publi� en 1911 dans la Revue de m�taphysique et de morale ; � partir d'une conf�rence de Jaur�s devant les �tudiants de l'Ecole socialiste, il s'interroge sur le r�le de l'Etat, qui doit faire l'objet d'� un travail collectif d'enqu�te. Or cette t�che, propos�e aux groupes d'�ducation politique mutuelle comme la condition d'une action d�finie et m�thodique, ne peut �tre con�ue que d'une mani�re : le travail d'enqu�te sera un travail d'histoire et l'effort d'analyse sera un effort de pens�e sociologique [32] �.

La rupture de la Premi�re Guerre mondiale et du d�but des ann�es 1920

Mobilis� au d�but de la guerre d'abord � �vreux, puis comme instructeur au prytan�e de La Fl�che, Bourgin met sa plume au service de l'effort de guerre et de l'Union sacr�e ; il est par exemple l'auteur des brochures suivantes : Pourquoi la France fait la guerre (1914), Le militarisme allemand, ce qu'il est, pourquoi il faut le d�truire (1915), Pourquoi nous d�testons et nous voulons d�truire le militarisme allemand (1916). Il r�dige en 1915 pour L'Humanit� une s�rie d'articles sign�s � Le soldat citoyen �, o� il incite le parti socialiste � manifester plus d'ardeur dans l'effort de guerre. Il se range tr�s nettement au sein des � majoritaires de guerre �, qui d�fendent la participation et s'opposent aux progr�s de la minorit� pacifiste au sein de la SFIO [33].
En mai 1915, il rejoint le cabinet d'Albert Thomas, sous-secr�taire d'Etat de l'Artillerie et des Munitions, puis ministre de l'Armement � partir de d�cembre 1916, o� il est chef du service des informations. Au sein du cabinet, il est plus particuli�rement charg� des relations avec la Chambre des d�put�s, et notamment avec les parlementaires socialistes. Quand il relate son activit� pendant cette p�riode [34], il d�crit un monde politique m�diocre, fait de compromissions, d'intrigues, de discussions sans fin, oubliant le sort du pays en guerre pour obtenir quelques avantages... D'autre part, la guerre, pense-t-il, doit amener le socialisme � repenser son rapport � la nation, pour aller vers un � socialisme national � [35]. Afin de lutter contre des courants pacifistes ou d�faitistes au sein du mouvement socialiste, il cr�e un Comit� de propagande socialiste pour la d�fense nationale (1916).
En septembre 1917, une crise minist�rielle et le refus de la SFIO de prolonger sa participation gouvernementale provoquent le retrait d'Albert Thomas de son poste. Bourgin devient alors chef du bureau des programmes au sous-secr�tariat d'Etat � la Marine marchande et aux Transports maritimes, puis en janvier 1918, chef du service de ravitaillement civil, au sous-secr�tariat d'Etat du ravitaillement, o� il reste jusqu'en janvier 1919. Parall�lement, il continue � assumer des t�ches de correcteur au concours de l'Ecole polytechnique, et de r�p�titeur au Conservatoire national des Arts et M�tiers.
Au sortir de la guerre, Bourgin rompt avec la SFIO et combat d�sormais les mouvements socialiste et communiste. Il est devenu un antiparlementaire virulent, le r�gime parlementaire �tant pour lui caract�ris� par la bassesse et l'inefficacit�. Ses formes d'intervention politique sont �galement profond�ment modifi�es : alors qu'avant guerre, ses activit�s militantes se traduisaient surtout par la publication de textes, la formation des militants et la r�flexion intellectuelle, il se lance au d�but des ann�es 1920 dans de nouvelles formes d'action politique, en prenant des responsabilit�s dans diff�rentes organisations : il est notamment secr�taire g�n�ral de la Ligue civique, qui milite pour une r�forme de l'Etat, et qui adh�re en octobre 1919 au Bloc national ; il est �lu au bureau de l'Action nationale r�publicaine [36] ; il est �galement l'un des dirigeants de la Ligue des Patriotes. Cependant, il ne se pr�sente � aucune �lection : � je n'ai jamais �t� candidat � une fonction �lective �, �crit-il quelques ann�es plus tard, en d�non�ant la d�mocratie, qui n'est pour lui que d�magogie, distribution des places et des faveurs, manipulation de l'opinion [37]...
Il abandonne ses travaux scientifiques ; les quelques ouvrages d'histoire des id�es ou de l'�conomie qu'il publie au d�but des ann�es 1920 sont pour l'essentiel issus de recherches men�es avant 1914 : une �tude sur l'industrie sid�rurgique en France au d�but de la R�volution (1920) et le second tome du R�gime de l'industrie (1921), deux ouvrages r�alis�s en collaboration avec son fr�re Georges ; puis un ouvrage plus th�orique, L'Industrie et le march�. Essai sur les lois du d�veloppement industriel (1924). Il reprend son enseignement � Louis-le-Grand ; ayant remplac� quelque temps Simiand au Conservatoire des Arts et M�tiers en 1920, il tente de s'y faire �lire en 1923, mais n'y parvient pas.
Bourgin change alors compl�tement de registre d'�criture. Tout d'abord, apr�s la mort de sa femme, en 1924, il publie deux volumes de po�sie, consacr�s au souvenir de la disparue. Il s'essaie aussi � la litt�rature pour les enfants, avec le r�cit des aventures de la chienne Toutoune et de petites histoires d'animaux, en hommage encore � son �pouse qui avait elle-m�me pratiqu� ce genre. Mais l'essentiel de sa production concerne la politique, avec une forte dimension pol�mique : soit sous la forme d'essais d�non�ant le r�gime parlementaire, la d�mocratie (La Crise de la d�mocratie. Quand tout le monde est roi, 1930), ainsi que les diff�rents mouvements socialistes ; soit sous la forme d'ouvrages d'histoire reposant en partie sur ses souvenirs de normalien et de militant socialiste : M�moire pour servir l'histoire d'une s�cession politique (1915-1917). Le parti contre la patrie (1924), Cinquante ans d'exp�rience d�mocratique (1874-1924) (1925), De Jaur�s � L�on Blum. L'Ecole normale et la politique (1938), Le Socialisme universitaire (1942). Il y reproche en particulier � ses anciens amis de l'Ecole normale sup�rieure d'avoir m�l� science et engagement politique et jette, surtout dans Le Socialisme universitaire, un regard plein d'aigreur sur cette p�riode de � labeurs d�mesur�s, accomplis au d�triment de la vie professionnelle, familiale, intime [38] �.
En 1922, il rencontre Georges Valois, alors � l'Action fran�aise, et l'accompagne pendant plusieurs ann�es ; il s'engage � ses c�t�s dans le Faisceau, l'organisation fasciste fond�e en 1925 ; il �crit dans Le Nouveau Si�cle, publie plusieurs de ses ouvrages � la librairie fond�e par Valois et apporte sa contribution financi�re au mouvement. Avec Philippe Lamour, dirigeant des � Faisceaux universitaires �, il publie Pour un enseignement fran�ais (1928) o� il appelle � un � changement de r�gime �, � � une R�volution nationale � pour mettre fin � la � d�mocratie parlementaire, [...] r�gime des partis et des urnes, de la d�magogie �go�ste et ruineuse � [39]. Apr�s la fin du Faisceau (1928), il reste avec Valois qui fonde le Parti r�publicain syndicaliste, dont Bourgin est l'un des vice-pr�sidents [40].
Dans les ann�es 1930, il collabore � La Nation, l'organe de la F�d�ration r�publicaine ; sa chronique fait � coexister [...] un anticommunisme virulent avec l'antis�mitisme � et la x�nophobie ; il s'en prend notamment dans l'�t� 1936 � L�on Blum (aupr�s duquel, rappelons-le, il avait si�g� vers 1900 au sein du conseil d'administration de la Soci�t� nouvelle de librairie et d'�dition) dont � toute la pens�e [...] est limit�e h�bra�quement au terrestre, au transitoire, au pr�caire � (La Nation, 15 ao�t 1936) [41]. En 1936 toujours, il veut pr�venir ses concitoyens des � dangers repr�sent�s par le socialisme, l'anarchisme et le communisme �, � maladies dangereuses, mais curables [42] � et d�nonce le Front populaire comme le r�gne de � l'Anarchie dictatoriale � [43].
Il cesse son enseignement � Louis-le-Grand en 1937 et prend sa retraite. Il �crit dans L'Ordre national, un organe d'extr�me droite, anticommuniste et antis�mite, anim� par Loustaunau-Lacau, proche de � la Cagoule � [44]. Pendant la guerre, il renouvelle ses attaques contre le � socialisme universitaire �, avec un caract�re antis�mite beaucoup plus marqu� que dans ses publications pr�c�dentes ; et dans un ouvrage appelant � la refondation d'une � Ecole nationale �, il d�nonce le d�clin de l'enseignement, notamment imput� aux juifs, aux francs-ma�ons et aux syndicats d'instituteurs. Il d�c�de en 1955.

Chev�, Emile

Desmars, Bernard, Guengant, Jean-Yves — 2010-06-15T12:49:07Z

Image 1. Nanine et Emile Chev� en 1845

Biblioth�que nationale de France

M�thode Chev�. - � Mani�re de jouer au billard contraire � l'usage : y jouer avec une cuiller, avec les doigts, avec deux queues, etc. � (Argot des boh�mes) [45]

Le chiffre contre la note

N� � Douarnenez, �mile Chev� est de la m�me g�n�ration que Charles Pellarin, qu'il conna�t � Brest, lors de ses �tudes de m�decine navale [46]. Il est le dernier enfant d'une nombreuse famille. Son p�re exerce la profession de receveur des contributions. Sa m�re, Marie-Charlotte, est la tante d'Aim� Paris (1798-1866), l'inventeur de la famille [47]. Enfant dou�, �mile est plac� chez son fr�re, chirurgien-major de la marine � Brest. Il fr�quente la pension Goez et en 1820, � seize ans, entre � l'�cole de m�decine navale. En mai 1823, il obtient son dipl�me de chirurgien de marine. Il est pr�v�t du m�decin-chef de l'�cole, M. Legris-Duval lorsque Pellarin int�gre l'�cole. Pellarin est tout de suite conquis par cet homme aust�re et passionn�. Il retrouve �mile � Gor�e (S�n�gal) en janvier 1829 ; apr�s plusieurs campagnes commenc�es sur la Jeanne d'Arc en 1823, ce dernier y a �t� nomm� en novembre 1828, et sa jeune �pouse, Fanny Simon, l'a rejoint. Elle donne naissance en 1830 � leur fils Amand. �mile, � esprit si actif, cœur si d�vou� � (Pellarin) [48], est appr�ci� de son sup�rieur hi�rarchique qui �voque son humanisme et l'estime publique dont il est entour� [49]. Il reste en poste au S�n�gal jusqu'en 1831, o� il acquiert une exp�rience reconnue dans la lutte anti�pid�mique. Sa th�se de doctorat, soutenue en 1836, porte d'ailleurs sur le traitement de la fi�vre jaune. Son action lui vaut la l�gion d'honneur en mars 1831 [50]. Il n'a pas encore 26 ans.
Son retour en Bretagne en 1831 marque la fin des campagnes outre-mer. Il poursuit cependant l'exercice de son m�tier, � Brest, puis � Paris, o� il donne des cours d'anatomie et de pathologie � l'�cole de m�decine. Il y suit les cours de musique d'Aim� Paris. En septembre 1837, il perd son �pouse Fanny. Sa route croise celle de Nanine Paris, la sœur d'Aim�, qu'il �pouse en 1839. Il consacre d�sormais son temps � faire admettre la m�thode am�lior�e par son beau-fr�re. Il publie d�s 1833 des travaux de vulgarisation de chimie (Trait� �l�mentaire de chimie, 1833). Ses connaissances en ce domaine l'am�nent � travailler pour un industriel lyonnais. Il rejoint la ville � l'automne 1840, apr�s avoir tent� faire valider par le minist�re de l'Instruction publique la m�thode Galin-Paris. Le manuel propos� au Conseil de l'Instruction publique est repouss�.

Des soldats analphab�tes peuvent-ils chanter l'Op�ra ?

A Lyon, �mile s'adresse aux militaires afin d'exp�rimenter sa m�thode. Il veut mener � bien une exp�rience dont l'objet est simple. Il s'agit de prendre un groupe d'individus de bonne volont�, compl�tement �trangers � l'�tude de la musique ; de donner � chacun d'entre eux une dizaine de le�ons individuelles, de leur faire ensuite un cours simultan� de quatre le�ons hebdomadaires, pendant huit � neuf mois ; de leur permettre de consacrer journellement une demi-heure � r�viser leur cours. Puis de leur faire passer un examen : lecture al�atoire de morceaux musicaux dans un recueil, �criture sous la dict�e un air pris au hasard dans ce recueil, chant de cet air apr�s �criture, lire un air, analyse du morceau musical, connaissance de l'harmonie. Le but est de vulgariser la musique � comme moyen puissant de moralisation pour le pauvre, et m�me pour les classes moins malheureuses ; la marine surtout, et l'arm�e, en tireraient un bien immense �. [51]

Les troupes des r�giments lyonnais s'inscrivent parfaitement dans ce champ d'exp�rimentation. Tout comme l'enseignement mutuel, au d�but des ann�es 1820, l'enseignement musical r�pond � une demande essentielle d'�ducation des militaires du rang : Chev� trouve dans les officiers des r�giments des alli�s pr�cieux, qui non seulement pr�tent le concours de leurs hommes mais adh�rent � la d�marche scientifique, voulue par lui. Apr�s un essai au d�but de 1842 avec des canonniers, qui s'av�re concluant (apr�s quarante le�ons, ils ex�cutent un chœur d'op�ra), cent cinquante soldats participent � l'exp�rience. Le lieutenant-g�n�ral de Lascours, un lib�ral, met � sa disposition deux officiers qui participent pendant une ann�e compl�te � l'exp�rience. �mile se pla�t � opposer ces officiers g�n�reux � ses d�tracteurs : � Ils ont su braver les �pith�tes de fous, que ne manquent jamais de s'attirer les �mes g�n�reuses qui savent se d�vouer � l'id�e de progr�s. � [52]
Outre les remerciements adress�s aux militaires lyonnais, Chev� salue son ami Eug�ne B�l�guic, lieutenant de vaisseau, et affirme : � Lui aussi est un fou, il y a bien longtemps qu'il a os� proclamer la v�rit� � (8 mars 1844) [53]. Douarneniste comme lui, B�l�guic est lieutenant de vaisseau en 1843, et bient�t phalanst�rien convaincu [54]. Un autre phalanst�rien suit attentivement l'exp�rience : Charles Pellarin, qui travaille � L'Impartial de Besan�on. Il est le premier � rendre compte de l'exp�rience, dans son journal, puis � La Phalange, qui relate en avril 1842 les premiers cours. Chev� est un lecteur de La Phalange, et il �crit fin avril � la r�daction pour lui expliquer sa m�thode [55]. (voir document 2)

Document 2. Enseignement de la musique � des masses

La Phalange, 20 janvier 1844

En octobre, trois r�giments sont engag�s dans l'exp�rience : les hommes sont r�ticents, voire hostiles. La plupart d'entre eux ne savent pas lire, et encore moins chanter. L'exp�rience se poursuit malgr� les difficult�s et les mouvements de troupes. En juillet 1843, vingt-huit �l�ves restent sur les cent cinquante de d�part. Pourtant en avril 1843, selon le protocole mis en place, les chanteurs peuvent interpr�ter un spectacle, reprenant tous les points pr�alablement d�crits.

L'�cole Galin-Paris-Chev� donne de la voix contre les conservatismes

C'est une exp�rience sans lendemain. �mile revient � Paris et reprend son m�tier de m�decin pour vivre. Il doit inventer des m�thodes d'imprimerie pour noter ses airs et les rassembler dans un recueil, qui para�t en 1844. Son retour fracassant dans le monde musical se fait par un Appel au bon sens de toutes les nations sur l'enseignement musical, en 1844, et par un manifeste, dont la premi�re question est un br�lot :

Pourquoi la musique est-elle si peu r�pandue en France ? Pourquoi si peu de personnes sont-elles musiciennes, c'est-�-dire sont-elles en �tat de lire et d'�crire correctement la musique, comme elles lisent et �crivent le fran�ais ?

Il introduit alors son combat en citant Fourier, dont il affirme, d�s l'�criture de sa th�orie, �tre le disciple :

Un inventeur est oblig� de contredire les erreurs dominantes ; un charlatan pour faire des dupes flagorne tous les sophistes ; lequel des deux est digne de confiance ? (Fourier, Le Nouveau Monde industriel et soci�taire, 32)

Si La D�mocratie pacifique appuie son ouvrage, de nombreuses critiques mettent en cause le bien-fond� de la m�thode chiffr�e. Tr�s rapidement, c'est l'�chec de la diffusion de la m�thode, rejet�e par le minist�re et par la ville de Paris, et le d�but d'une pol�mique qui ne fait qu'enfler avec le temps. Chev� ne fait rien pour apaiser le conflit, publiant pamphlets et protestations ; il oppose la routine et le bon sens, routine des conservatoires et bons sens des �coles Galin-Paris-Chev�.
D�sormais, il faut imposer la m�thode, en s'appuyant sur la popularit� de celle-ci, contre le suppos� conservatisme des �lites. Nanine avait ouvert un cours d�s 1840, �mile ouvre son �cole en 1846. Un cours de musique vocale et d'harmonie ouvert aux ouvriers et gratuit, se tient � partir de 1849, trois fois par semaine, � 9 heures du soir, afin de permettre � chacun d'y participer. [56] L'exemple parisien est bient�t suivi dans plusieurs villes de province. L'aspect populaire et r�volutionnaire du proc�d� classe le couple Chev� parmi les musiciens � humanitaires �, pour ne pas employer le terme de r�volutionnaires, ou de socialistes. Le M�nestrel (31 octobre 1852) en parle ainsi :

La musique humanitaire affecte des m�lop�es larges, solennelles, mais le rythme marche � la diable, et le dessin m�lodique est tout aussi vague que les th�ories qu'elle est destin�e � symboliser. Quand la musique humanitaire est d'humeur paisible, elle chante les bœufs, elle glorifie les vaches, les paysans, la vigne, la charrue, l'agriculture, le labourage, le travail et la pauvret� ; mais elle les chante avec col�re et en grin�ant des dents. Ces magnifiques hymnes au travail ont fait la joie de cent mille prol�taires, qui ne quittaient pas les cabarets. Infortun� travail !

Son combat ne souffre aucun compromis ; sa femme Nanine vient sans cesse l'�pauler, mais elle sait en permanence s'effacer derri�re lui. Cette posture radicale et mystique, ne quitte plus Chev�. Ses condisciples de l'�cole de m�decine navale, l'avaient surnomm� avec malice Caton, tant l'intransigeance �tait un trait dominant de son caract�re. Adul� des uns (l'article que lui consacre Larousse dans son Grand dictionnaire universel du XIXe si�cle (tome 4), est tout entier � la glorification de son œuvre), d�test� par la plupart des musiciens et critiques musicaux, il ne laisse personne indiff�rent.

En 1853, Chev� organise un concours sous la pr�sidence d'honneur de Berlioz entre les soci�t�s de chorale. � M. Emile Chev� poursuit avec une infatigable persistance sa lutte contre l'ancien syst�me musical. Il vient de proposer un nouveau concours entre les diverses soci�t�s chorales de France et de l'�tranger. Ce concours public aura lieu � Paris, le 12 juin prochain. � (Le M�nestrel, 6 mars 1853). Fiasco complet ; ni chorales, ni pr�sident ne se pr�sentent le jour du concours. Seule l'�cole Galin-Paris-Chev� participe. Ce boycott aurait pu marquer la fin de l'�pop�e ; pourtant l'obstin� professeur s'acharne et trouve la parade. Il constitue un comit� de parrainage, compos� des plus �minentes autorit�s politiques de l'Empire. Et il rencontre � ce moment la volont� imp�riale de se rapprocher du monde ouvrier, malmen� jusqu'alors. L'�ducation musicale devient enjeu de soci�t�. Ainsi sa chorale cl�ture-t-elle les concerts donn�s � l'occasion de l'Exposition universelle de 1855. Sa nouvelle position lui permet de d�velopper plus ais�ment ses th�ses dans son journal, La R�forme musicale. Les critiques se font moins nombreuses et plus mesur�es. Elles n'en persistent pas moins, et les opposants s'organisent, traitant ses th�ses d'extravagantes. Le soutien du duc de Morny, deuxi�me personnage de l'�tat et pr�sident de son comit� de parrainage en 1859, ne suffit pas � prot�ger �mile Chev�. Peu � peu, la musique humanitaire perd son statut original, et devient l'otage d'un combat plus politique qu'artistique.

Le phalanst�rien discret mais engag�

La conversion phalanst�rienne de Chev� est sans doute due � ses amis militaires : B�l�guic et Pellarin assur�ment, mais aussi les officiers qui l'ont soutenu dans ses exp�rimentations lyonnaises. Peu de temps apr�s ces exp�riences, il a pris contact avec la r�daction de La Phalange, puis de La D�mocratie pacifique. Son retour � Paris et sa collaboration r�guli�re � La D�mocratie pacifique ont facilit� les rencontres. On peut retenir dans cette perspective son engagement en faveur de l'Union agricole d'Afrique ; il est l'un des premiers actionnaires de la soci�t� [57] et il en est quelques temps le � correspondant � dans la capitale, charg� de renseigner les �ventuels souscripteurs et d'encaisser leurs premiers versements [58]. Il accomplit �galement quelques d�marches administratives aupr�s du minist�re de la Guerre au profit de l'Union [59]. Il se trouve en relation avec un certain nombre de fouri�ristes (Charles Pellarin, Charles Sauvestre, et Allyre Bureau, lui-m�me musicien, qui d�s 1844 s'int�resse � la m�thode et l'exp�rimente en 1849 [60]) ; ils soutiennent ses initiatives de vulgarisation. Les colonnes de La D�mocratie pacifique accueillent les longs r�quisitoires de Chev� contre les institutions musicales et reproduisent les lettres qu'il adresse aux autorit�s. Les r�dacteurs de l'organe fouri�riste soutiennent sa � lutte p�nible et courageuse �, dans laquelle ils voient l'une des formes du combat qu'ils m�nent contre le � vieux monde � [61]. Lui-m�me inscrit la m�thode Galin-Paris-Chev� parmi les œuvres des g�nies m�connus et des � novateurs � en butte � l'hostilit� de leur contemporains, comme Christophe Colomb, Galil�e ou encore Fourier [62] !

Chev� accueille avec satisfaction la chute de la monarchie en f�vrier 1848 ; il veut d'abord participer aux combats politiques et annonce sa candidature � l'Assembl�e constituante en avril 1848 (Voir document 3).

Document 3. Profession de foi d'Emile Chev� pour les �lections � l'Assembl�e constituante d'avril 1848

La D�mocratie pacifique, 12 avril 1848

Non �lu - il n'est d'ailleurs pas certain qu'il ait maintenu sa candidature - Chev� voit dans le changement de r�gime � la victoire compl�te remport�e par la v�rit� et la loyaut� sur l�erreur et la mauvaise foi des hommes qui avaient la haute main sur l'enseignement musical dans les �coles et les coll�ges de Paris � [63] ; l'av�nement de la R�publique, pense-t-il, lui assure enfin la reconnaissance � laquelle il aspirait depuis pr�s d'une dizaine d'ann�es. Mais, contrairement � ses esp�rances, il ne parvient pas � imposer sa m�thode, et l'�volution conservatrice du r�gime ne facilite pas sa t�che : la salle o� il donne avec succ�s un cours public et gratuit lui est retir�e par les autorit�s ; il peut cependant reprendre son enseignement dans des locaux qui lui sont fournis par le doyen de la Facult� de la m�decine, gr�ce aux relations qu'il a conserv�es avec l'institution universitaire dans laquelle il avait lui-m�me enseign� au cours des ann�es 1830.
Sous le Second Empire, les membres de l'�cole soci�taire continuent � le soutenir en publiant des articles sur sa m�thode (son ami Sauvestre, dans la Revue moderne, puis dans L'Opinion nationale du d�put� A. Gu�roult [64] ; le Bulletin du mouvement soci�taire), en assistant � ses cours ou en adoptant ses m�thodes d'enseignement : c'est le cas � Vienne (Is�re), o� la Soci�t� de Beauregard dirig�e par le fouri�riste Henri Couturier fonde dans les ann�es 1850 � un enseignement choral (m�thode Galin-Paris-Chev�) [qui] a eu un tr�s remarquable succ�s � ; cet enseignement � nous avait donn� une excellente collection de choristes, hommes et femmes, qui pendant pr�s de quatre ans a r�pandu un grand charme dans les d�ners de famille de la Soci�t� alimentaire et dans les f�tes de Beauregard � [65]. A R�union (Texas), un menuisier et peintre en b�timent, ancien �l�ve de Chev�, ouvre un cours de musique vocale [66]. Et quelques ann�es plus tard, la Maison rurale de Ry (Seine-Maritime), dirig�e par le docteur Jouanne, utilise �galement la m�thode Galin-Paris-Chev� pour l'enseignement musical [67].

La reconnaissance officielle

Au d�but des ann�es 1860 le soutien officiel permet d'implanter la m�thode dans les �coles militaires (Saint-Cyr, le Prytan�e de La Fl�che), puis � l'Ecole normale sup�rieure. En 1863, �mile devient professeur de musique vocale des �coles imp�riales, et dirige plusieurs cours, notamment au lyc�e Louis-Le-Grand. Au printemps 1864 se d�roule une grande soir�e musicale qui met � l'honneur la m�thode Galin-Paris-Chev�.

1er mai 1864. Le samedi 14 mai 1864, � huit heures et demie, soir�e musicale et dramatique donn�e par le comit� du patronage de la M�thode Galin-Paris-Chev�. Comit� de patronage : Son Exce. M. le duc de Morny, pr�sident. MM. Rossini, le prince Poniatowski, vice-pr�sidents ; MM. Le comte Olympe Aguado, le comte On�sime Aguado, Arl�s-Dufour, le g�n�ral de Courtigis, Gevaert, F�licien David, le baron Dubois, Lef�bure W�ly, Magin-Marrens, Edmond Membr�e, le comte Joachim Murat, Offenbach, Ravaisson, Ernest L�pine, secr�taire du comit�. Premi�re repr�sentation de : Les Finesses du mari, com�die en un acte, jou�e par Mme Victoria Lafontaine et Ponsin, MM. Delaunay et Coquelin, du Th��tre-Fran�ais, pr�c�d�e d'un Concert dans lequel se feront entendre Mme Carvalho, (du Th��tre-Lyrique), MM. Delle-Sedie (du Th��tre-Italien), M. Vizentini, et les chœurs de la Soci�t� Galin-Paris-Chev�, sous la direction de M. Chev�. (Le M�nestrel)

Chev� publie en 1864 une �dition compl�t�e de la m�thode musicale, cosign�e avec son �pouse Nanine, lorsqu'il d�c�de au retour d'un voyage thermal, le 25 ao�t 1864. L'Almanach du magasin pittoresque dit de lui qu'il �tait, � en m�me temps qu'un excellent professeur, un homme bon, d�vou�, �minemment sympathique �. Son �pouse Nanine est pensionn�e sur la liste civile de l'Empereur, mais la pension reste modeste, signe d'un soutien qui faute de l'appui de Morny s'amenuise vite.

Les attaques et la mort de Nanine

La d�route intervient apr�s la mort d'�mile, en 1864. Au concours de chorale, de l'exposition de 1867, seules la soci�t� chorale de Brest, fond�e en 1859 par M. Gouzien et celle de l'�cole militaire de gymnastique de Joinville passent le cap du concours. Amand Chev� - le fils d'Emile - tr�buche, et les quelques chorales � galinistes � �chouent. Un vif incident oppose la chorale de l'�cole Galin-Paris-Chev� au jury :

La derni�re Soci�t� inscrite est l'�cole Galin-Paris-Chev�, directeur M. Calv�s. M. Calv�s est averti qu'un chiffre est mal barr� ; il signale cette erreur ses soci�taires. L'attaque est vigoureuse, mais ne se soutient pas. Avant la mesure 8, l'ex�cution �tait perdue. - M. Calv�s arr�te sa Soci�t� et vient se plaindre au bureau. Ce ne sont plus les observations parfaitement convenables de M. A. Chev�, mais une allocution de mauvais go�t, dont les premiers mots sont pour le jury et le reste pour le public. Cette fa�on inqualifiable de se conduire soul�ve dans la salle des r�probations nombreuses. Une partie des soci�taires suivent leur directeur dans cette voie d�plorable, plusieurs d�chirent les partitions qu'ils ont encore dans les mains et les jettent aux pieds des commissaires charg�s de les recevoir. M. Laurent de Rill�, indign�, intervient alors, et, dans une improvisation �nergique, remet les choses en leur vraie place. Il est impossible d'entendre ce que vient de dire. [68]

L'œuvre de Chev� est poursuivie par son fils Amand, � la t�te de l'�cole et par les chorales, au premier rang desquelles les chorales militaires. Le fouri�riste Antoine Bourdon fait dans La Tribune ouvri�re un compte rendu �logieux du cours et conclut que la � s�ance [...] a �t� tr�s vari�e, et par cons�quent, tr�s attrayante � [69]. L'ann�e 1865 f�te le musicien ; un buste est inaugur�. Le surintendant des beaux-arts, le comte de Nieuwerkerke, prend la t�te du comit� ; son premier acte est une adresse aux lyc�es et �coles normales, pour qu'ils adoptent la m�thode chiffr�e : le comit� se propose non seulement de renseigner les �coles, mais encore de mettre � leur disposition des professeurs �prouv�s, ou d'initier gratuitement aux proc�d�s de la m�thode les professeurs de ces �coles. Il est honor� par une solennit� musicale en mars 1865 (voir document 4)

Document 4. Premi�re solennit� musicale (...), le 19 mars 1865

Renaud Heussler, Premi�re solennit� musicale [...], Paris, imprimerie de V. Goupy, 1865

L'ann�e suivante, le comit� lance une souscription pour �lever un monument � la gloire d'un d�fenseur de � la grande cause de la diffusion de la science parmi les masses populaires � (24 juin 1866). (voir document 5)

Document 5. Elever un monument � la m�moire de Chev�

Le M�nestrel, 24 juin 1866

La mort d'Aim� Paris, en d�cembre, transforme le monument en mausol�e [70]. La popularit� de Chev� dans les milieux populaires, surtout � Paris, est � son sommet. Plusieurs dizaines de milliers d'ouvriers ont pu profiter de sa m�thode. Les concerts Chev� sont suivis par des milliers de spectateurs [71].
En juillet 1868, Nanine meurt � son tour. Charles Pellarin, dans La Science sociale du 16 ao�t 1868, signe sa n�crologie :

Nous joignons le pieux hommage de notre v�n�ration particuli�re et de nos vifs regrets � tous ceux qui ont �t� si justement d�cern�s � cette admirable femme. Par la mort d'�mile Chev� et de sa digne compagne, l'�cole soci�taire a perdu deux hautes intelligences qui lui appartenaient, deux nobles cœurs qui lui �taient d�vou�s.

Les attaques contre la m�thode se multiplient apr�s la disparition des Chev�. Tout juste lui reconna�t-on une utilit� dans les �tudes �l�mentaires de musique, et confine-t-on la m�thode aux chorales et aux fanfares.

Soumettez donc au vote universel un pl�biscite pour ou contre la notation usit�e en tous pays et vous verrez ce qui vous sera r�pondu. Mais n'en demandons pas tant : bornons-nous � requ�rir, contre les rares musiciens qui ont, par trop complaisamment d�sert� la cause de la notation usuelle, la peine, suffisamment rigoureuse, du chiffre � perp�tuit�. (Le M�nestrel, 26 ao�t 1870).

Amand poursuit l'œuvre familiale, mais loin des pol�miques. Galant homme aux dires des chroniqueurs musicaux, lui-m�me proche des milieux phalanst�riens selon Charles Limousin, (un autre auditeur des cours Galin-Paris-Chev�) [72], il obtient du minist�re de l'Instruction publique qu'il autorise en 1883 l'utilisation de la m�thode nouvelle dans les �coles primaires, puis qu'il l'inscrive, � titre obligatoire, dans le programme des �coles normales. Il d�c�de en 1907, � l'�ge de 77 ans. Le syst�me Galin-Paris-Chev� est alors d�j� entr� en d�clin, abandonn� ou m�pris� par les artistes et musiciens, mais aussi marginalis� progressivement. Il devient peu � peu synonyme d'une m�thode pour cliques et harmonies municipales, et son caract�re populaire est peu appr�ci�. L'institut Chev� continue de former des musiciens, organise des cours d'esp�ranto et de langue fran�aise, poursuivant inlassablement un r�ve universel d'�ducation populaire. La m�thode est �galement enseign�e dans plusieurs �coles normales d'instituteurs et soutenue par les mouvements d'�ducation. C'est le cas de l'orphelinat Pr�vost, de Cempuis (Oise) dirig� par le libertaire Paul Robin (1837-1912) entre 1880 et 1894. Puis vient l'oubli. Les programmes officiels de 1922 et les instructions minist�rielles qui suivent n'y font plus allusion [73]. Rarement homme ne fut plus appr�ci� ni d�cri�e qu'�mile Chev�. Son nom est rest� associ� � celui d'un combat, celui de la notation chiffr�e de la musique et d'une id�e : apprendre � lire la musique et � l'interpr�ter, avec un minimum d'enseignement. Et de r�ver � l'aboutissement de sa doctrine : � conduire s�rement et rapidement la population du monde entier � lire et � �crire la musique � [74]. Combat rude, auquel Chev� consacre son existence - combat perdu, l'effacement de ses puissants soutiens entra�ne celui de son �cole. Lors de la parution de sa M�thode �l�mentaire de musique (1846), il d�clarait la guerre aux partisans de la note, conscient que toute son �nergie y serait consacr�e :

Plein de confiance en notre cause, nous ne pouvons que r�p�ter, en finissant, ces admirables paroles du divin martyr ; - Si j'ai mal parl�, montrez-moi en quoi j'ai err� ; si j'ai bien parl�, pourquoi me frappez-vous ?

Les r�f�rences � l'�cole soci�taire et aux relations d'�mile avec le mouvement phalanst�rien ont �t� approfondies par B. Desmars, l'itin�raire musical et les exp�rimentations d'�mile par J.-Y. Guengant.

Croutelle, (Emmanuel, Charles,) Th�odore, dit Croutelle Neveu

Bouchet, Thomas — 2010-04-06T07:40:15Z

Th�odore Croutelle �pouse � Reims en 1813 Marie-F�licit� Verrier. Il est en 1834 un des membres de la soci�t� en nom collectif qui cr�e le journal L'Industriel de la Champagne, paru � partir de janvier 1835, et appartient au conseil d'administration de ce p�riodique. On y demande l'abaissement du cens �lectoral, mais surtout des r�formes sociales imm�diates ; si la r�daction d�sire l'ouverture du droit de suffrage � des listes plus larges de � capacit�s �, n'ayant pas le cens requis mais justifiant d'une culture intellectuelle ou d'une aptitude proprement politique, elle veut aussi et surtout � subordonner les questions si irritantes des formes gouvernementales aux questions sociales et �conomiques �. En fait, elle soutient � plusieurs reprises les demandes d'augmentation de salaire.
Croutelle pr�side, en 1845, le banquet offert � Victor Considerant et y prononce un toast remarqu� � � l'am�lioration imm�diate des classes ouvri�res �, dans lequel il r�clame l'ouverture de salles d'asile, de centres d'apprentissage, la cr�ation d'assurances mutuelles g�n�ralis�es en cas de maladie, assorties de retraites aux vieux travailleurs des deux sexes � � l'aide du puissant levier de l'association et avec le concours de l'�tat �.
En 1839, il obtient avec Camu fils une m�daille d'or au concours de l'exposition de l'industrie. La Soci�t� d'agriculture, commerce, sciences et arts du d�partement de la Marne loue leurs vertus : � L'�tablissement hydraulique de laine card�e de MM. Camu fils et Croutelle Neveu, situ� � Pont-Givart, tout pr�s de Reims, est l'un des plus importants de la France. Ces industriels s'occupent avec une sollicitude toute paternelle, de leurs nombreux ouvriers, qu'ils t�chent de conserver pr�s d'eux. Ainsi, par exemple, ils vendent � chaque famille une maison et un jardin, et ils rentrent dans leurs d�bours�s par une simple retenue faite sur le salaire de l'ouvrier, qui se trouve bient�t devenu propri�taire �.
Il est possible que l'int�r�t port� par Croutelle aux r�formes inspir�es par la doctrine de Fourier soient pour lui un moyen d'orienter, dans une logique paternaliste, les ouvriers vers des solutions moins dangereuses � ses yeux que le communisme de Cabet. Pr�sident de la Soci�t� industrielle de Reims en 1842, il publie en 1847 un Compte rendu du Comit� des Cr�ches.
Les ateliers de Croutelle Neveu sont incendi�s apr�s la r�volution de F�vrier par des ouvriers m�contents de voir qu'on y utilise trop de machines modernes. Ils s'en prennent aussi sans doute � lui comme grand notable, membre du conseil municipal de Reims depuis la fin de la monarchie de Juillet et parce qu'on lui pr�te des propos m�prisants vis-�-vis des ouvriers. Il aurait d�clar� que � les salaires des ouvriers pouvaient �tre r�duits jusqu'� 0,60 franc par jour [...], qu'une livre de pommes de terre leur suffisait [...] et qu'avec 400 hommes de garnison, il r�pondait de la tranquillit� de la ville. �
Il est administrateur de la Banque de France. En 1855, il finance la construction de l'�glise de Pont-Givart. L'un des vitraux, celui de la R�surrection, est d�di� � sa m�moire (1880).

Coste, Anne, Victor

2010-04-06T07:31:18Z

Il est le fils de Claude Louis Coste, receveur des hospices de Besan�on, et de Jeanne-Antoine Chevrolon. C'est Just Muiron qui am�ne d�s 1829 le jeune Coste au fouri�risme. Il entre en 1831 � l'Ecole Polytechnique ; d'apr�s sa fiche matricule, ses cheveux et ses yeux sont ch�tain, son front d�couvert, son nez droit, sa bouche moyenne, son visage plein. Il a une fossette au menton. Sa taille est �lev�e (1 m�tre 79). Son rang de sortie, en 1833, est tr�s honorable : 32e sur 131. A Polytechnique puis � l'Ecole d'application du g�nie de Metz, � Brest et � Bougie (Afrique), Coste diffuse les id�es fouri�ristes. Il re�oit � Metz en 1834 dix exemplaires du Destin�e sociale de Victor Considerant, et un � titre personnel. Capitaine du g�nie � Besan�on, il meurt tandis qu'il travaille aux fortifications de la ville. Il est entour� dans ses derniers moments par Just Muiron, Hippolyte Renaud, Boudsot, Lacaze, le capitaine Bellard.

Jean-Claude Dubos

Compl�ments par Thomas Bouchet et Bernard Desmars

Chomel, Camille

2010-04-06T07:26:14Z

Il est l'un des signataires de la circulaire du groupe fouri�riste de Cluny invitant au congr�s phalanst�rien de 1840. En 1849, il participe � la fondation du club de la Folle Chetaille (Cluny), agr�� par le maire le 23 mai. La Commission mixte de Sa�ne-et-Loire le consid�re apr�s l'insurrection cons�cutive au coup d'Etat du Deux-D�cembre 1851 comme l'un des � chefs de l'insurrection � de Cluny et le condamne � la d�portation (Alg�rie +) pour avoir � fait marcher le t�l�graphe � (c'est-�-dire la station de t�l�graphe optique situ�e � Ch�teau, pr�s de Cluny) et pour avoir envoy� des � �missaires pour soulever les campagnes �.

Chevalier, Isaac

2010-04-06T07:17:11Z

Isaac Chevalier est dans les derni�res ann�es de monarchie de Juillet l'auteur avec P. Ch. Joubert d'un ouvrage intitul� De l'agriculture en Sologne, de tendance fouri�riste marqu�e. Le 22 avril 1852, comme maire de Lamotte-Beuvron, il accueille le prince-pr�sident Bonaparte et lui fait remettre un bouquet champ�tre par la femme d'un tisserand de la ville. Elu en 1852 conseiller d'arrondissement du canton de Lamotte-Beuvron, il est consid�r� par le sous-pr�fet comme toujours tr�s attach� � ses � opinions avanc�es �.

Compl�ments par Thomas Bouchet

Considerant (Prosper,) Victor

Dubos, Jean-Claude, Cordillot, Michel — 2010-04-05T05:38:24Z

Un engagement fouri�riste pr�coce

Victor Considerant est le fils de Jean-Baptiste Considerant, un homme de m�rite et de caract�re, ancien volontaire de la R�volution devenu officier, install� comme imprimeur en 1808, et, par la suite, professeur au coll�ge de Salins. Victor est d'abord �l�ve de son p�re au coll�ge de Salins, o� il a pour condisciple et ami son futur beau-fr�re Paul Vigoureux, de Besan�on. C'est la m�re de ce dernier, Clarisse Vigoureux qui est sa correspondante quand il vient pr�parer le concours d'entr�e � Polytechnique au coll�ge de Besan�on (1824-1826). Fourier en a �t� l'�l�ve avant la R�volution et Proudhon, son cadet d'un an, fait ses �tudes en m�me temps que lui, sans que les deux adolescents entrent jamais en relations. C'est pendant son s�jour dans la capitale franc-comtoise que Considerant est initi� aux th�ories de Fourier par sa correspondante, qui se passionne pour ces id�es nouvelles. En septembre 1825, Just Muiron �voque d�j� l'int�r�t de Considerant dans une lettre � Fourier qu'il doit rencontrer chez leur ami Adrien Gr�a, cousin germain de la m�re de Considerant : � Il y a ici un jeune homme de 17 ans, parent de Gr�a, qui se faisait une grande joie de vous voir parce qu'il s'enthousiasme pour vos th�ories. � Re�u � l'�cole polytechnique en 1826, Victor Considerant emporte avec lui � Paris les ouvrages du ma�tre alors parus, la Th�orie des Quatre Mouvements de 1808, et le Trait� de l'Association domestique-agricole de 1822 ; tous deux se rencontrent peu apr�s pour la premi�re fois.
L'ann�e 1827 est marqu�e par deux deuils cruels pour le jeune Victor : le 27 janvier, la mort de Claire, fille a�n�e de Clarisse Vigoureux, � peine �g�e de 17 ans et qui est le premier amour de Considerant avant sa sœur Julie ; le 27 avril, le d�c�s de son p�re Jean-Baptiste, mort selon les apparences de chagrin � la suite de sa destitution. Lors de l'incendie de Salins, d�truite aux deux tiers par le feu le 27 juillet 1825, ce dernier a pourtant laiss� br�ler ses deux maisons (dont celle o� est n� Victor) pour se pr�cipiter au secours du coll�ge, qu'avec ses �l�ves il est parvenu prot�ger des flammes ; mais mal vu du fait de ses id�es lib�rales, il n'en a pas moins fait l'objet d'une nomination d'office � Sarlat en mars 1826, et, ayant refus� de quitter Salins, il a �t� consid�r� comme d�missionnaire.
� l'�cole d'application de Metz (fin 1828-janvier 1831), o� il suit les cours du g�nie, Victor Considerant est consid�r� par ses chefs comme un sujet attachant, et il garde durant de longues ann�es des rapports amicaux avec le g�n�ral Bugeaud (avec lequel il finit par rompre � cause des m�thodes barbares employ�es en Alg�rie). Ses camarades, qu'il tente de convaincre, l'appellent � Phalanst�re �. Dans de longues lettres, il essaie de convertir son compatriote salinois, Charles Magnin, r�dacteur au Globe (voir documents 1 et 2).

1. "Cette science sociale qui fait toute ma vie"

Lettre � Charles Magnin, 6 f�vrier 1830. Fonds Magnin, Biblioth�que de Salins-les-Bains

2. Extrait d'une lettre de Considerant � Magnin, 20 ao�t 1829

Biblioth�que de Salins-les-Bains, fonds Magnin (transcription in extenso de la lettre sur le site, rubrique "ressources")

Mais c'est Le Mercure de France qui accueille en 1830 son premier article de propagande fouri�riste consacr� au Nouveau Monde industriel.
En mars 1831, Considerant est, ainsi que plusieurs de ses camarades de l'�cole d'application du g�nie de Metz, plac� en cong� sans solde par le mar�chal Soult pour avoir adh�r� � une � Association nationale � hostile aux Bourbon et aussi au ministre Casimir-P�rier. Il se rend alors � Paris, o� il gagne sa vie comme professeur de math�matiques � l'Institution Barbet, fond�e par un ancien �l�ve de son p�re Jean-Baptiste, et qui pr�pare aux concours de Polytechnique et de l'�cole normale (quelques ann�es plus tard elle accueille Louis Pasteur, ainsi qu'un grand ami de Considerant, Jules Marcou). De retour � Metz fin d�cembre (il a �t� r�int�gr� en septembre), Considerant �crit dans une lettre adress�e � un ami de son p�re : � J'avais une vie charmante, vie d'artiste au milieu des artistes, que je regrette d'avoir abandonn�e. � Il fr�quente aussi la biblioth�que de l'Arsenal, et c'est l� qu'il fait la connaissance de D�sir� Laverdant (qu'il am�ne au fouri�risme), ainsi que celle d'Alexandre Bixio. Ce denier a fond� l'ann�e pr�c�dente avec Buloz La Revue des Deux Mondes, et il en ouvre les portes � Considerant qui y publie en octobre 1831 une nouvelle intitul�e � Un pressentiment �, nouvelle inspir�e par la mort de son premier amour [75].
En m�me temps Considerant r�unit autour de lui un premier groupe de jeunes � fouri�ristes � - le terme n'a pas encore �t� invent� -, tous bisontins, comprenant Paul Vigoureux (son futur beau-fr�re), le polytechnicien Victor Costes (1811-1844), Marlin, futur architecte, et Jeanneney, �l�ve � l'�cole centrale et qui avec un de ses camarades originaire de Nevers, Andr� Morlon, anime dans cette ville un autre groupe fouri�riste.
En juillet 1831, le saint-simonien Jules Lechevalier, qui, sans �tre polytechnicien, a �t� l'�l�ve de Cousin � Paris et de Hegel � Berlin, vient pr�cher une mission saint-simonienne � Besan�on. Ses pr�dications sont interdites par la municipalit�, mais L'Impartial - journal fond� par le fouri�riste Muiron - lui ouvre ses colonnes, en m�me temps que Muiron et Clarisse Vigoureux tentent de l'amener au fouri�risme. �branl�, mais non convaincu, Jules Lechevalier vient � Metz en novembre 1831 et sa conversion est achev�e lors de ses discussions avec Considerant. Ce dernier rend compte des r�sultats de sa propagande en g�n�ral et des efforts qu'il tente en particulier du c�t� du groupe des saint-simoniens pour les convertir dans une lettre adress�e � Fourier (7 d�cembre 1831).
Devant le succ�s des conf�rences prononc�es � Paris sur � L'Art d'associer � par Jules Lechevalier d�s f�vrier 1832 - destin�es aux saint-simoniens elles ont aussi eu pour auditeurs attentifs Th. Jouffroy et B�ranger - les fouri�ristes d�cident de lancer un journal intitul� Le Phalanst�re, ou la R�forme industrielle, dont le premier num�ro para�t le 1er juin 1832. Le comit� de direction se compose de trois g�rants, Fourier, Muiron et Paul Vigoureux (ce dernier est le simple pr�te-nom de sa m�re, une femme ne pouvant �tre g�rante d'un journal politique), de deux syndics, Adrien Gr�a, d�put� du Doubs et Baudet-Dulary, d�put� de Seine-et-Oise et de deux directeurs, Lechevalier et Considerant. Ce dernier, alors encore � Metz, y expose clairement les principales id�es de Fourier en les �laguant. Quoique Fourier se plaigne am�rement d'�tre tenu en lisi�re par ses disciples, il n'en est pas moins le contributeur le plus prolixe. Les autres collaborateurs, outre Lechevalier, Considerant et Clarisse Vigoureux, sont C�sar Daly, Julien Blanc, Chambellant, Pecqueur, Paget, Maurize, Pellarin, Lemoine, Aynard de La Tour du Pin, Tamisier, Hippolyte Renaud, Allyre Bureau et Abel Transon. Le dernier num�ro, r�dig� enti�rement par Fourier, para�t le 28 f�vrier 1834. Considerant met �galement en place, en 1832, une librairie phalanst�rienne qui fonctionne encore en 1850 (et survit m�me bien au-del� sous un autre nom).
Victor Considerant prend une part active � la tentative malheureuse de colonie soci�taire � Cond�-sur-Vesgre (Seine-et-Oise), lanc�e par Baudet-Dulary avec l'accord de Fourier (1833). Son �chec l'am�ne � commencer des tourn�es de conf�rences en province (Houdan en Seine-et-Oise, Montargis et Orl�ans dans le Loiret, Besan�on). Pour �viter d'avoir � faire face � ses obligations d'officier, Considerant est contraint de prendre des cong�s successifs � compter du 1er ao�t 1832, puis de d�missionner le 16 ao�t 1836. Tout en multipliant les r�unions publiques, il pr�pare, parmi les nombreux essais de l'�cole, ce qui s'impose comme le meilleur expos� d'ensemble de la doctrine soci�taire. C'est en effet son ouvrage, Destin�e sociale, paru en septembre 1834, qui, apr�s le d�part de Jules Lechevalier et d'Abel Transon cette m�me ann�e, l'impose comme le principal porte-parole de la doctrine soci�taire. Le premier volume est d�di� � au Roi, comme �tant, � titre de chef du gouvernement et de premier propri�taire de France le plus int�ress� � l'ordre, � la prosp�rit� publique et particuli�re, au bonheur des individus et des nations �. Un second volume suit en 1838 ; un troisi�me en 1844. Le succ�s est assez notable pour que le pape Gr�goire XVI condamne le premier volume, le 22 septembre 1836.

L'Ecole et la politique

Considerant fait une premi�re incursion remarqu�e dans le domaine politique, avec une brochure cons�quente intitul�e N�cessit� d'une derni�re d�b�cle politique en France qui para�t durant l'�t� 1836, et dans laquelle il avance des conclusions d�passant certainement la pens�e de Fourier (encore que ce dernier a eu des paroles de compr�hension pour les insurg�s lyonnais de 1834). Il va en effet tr�s loin : les insurg�s de Lyon, dit-il, ont pos� la question sociale, il n'y a qu'une seule fa�on de la r�soudre, c'est d'organiser la commune soci�taire comme point de d�part d'une compl�te r�organisation sociale.
Toujours sous la direction de Considerant, la publication de la nouvelle revue de l'�cole, La Phalange, commence le 10 juillet 1836. Il se trouve alors des m�contents pour critiquer l'importance du r�le jou� par Considerant. Ils se d�clarent ouvertement en ao�t 1837 par la fondation de l'Institut soci�taire (� l'initiative d'Eug�ne Tandonnet, �douard Ordinaire, Fug�re et Doherty) : ils reprochent � Considerant de ne pas vouloir transformer les groupes vaguement d�finis des disciples en une soci�t� avec affiliation, initiation et rites divers. Considerant b�n�ficie du soutien de Fourier contre cette premi�re dissidence, et l'Institut soci�taire fait rapidement long feu.
Voyant que Considerant persiste � traiter de l'actualit� dans les colonnes de La Phalange, ceux qui veulent voir l'�cole ne s'int�resser qu'� l'exp�rimentation de phalanst�res forment bient�t une seconde vague de protestataires. Entre temps, convaincu que la politique ne saurait �tre laiss�e de c�t� par un mouvement de pens�e agissant, Considerant a d�cid� de se pr�senter aux �lections en 1839, � Colmar et � Montb�liard. � Colmar extra-muros, il soutient le gouvernement, et s'il fait des expos�s sur la doctrine soci�taire, c'est uniquement apr�s la proclamation des r�sultats, c'est-�-dire apr�s sa d�faite. Insucc�s aussi � Montb�liard, o� Considerant a cru que le d�put� sortant, Silas Tourangin (fr�re du pr�fet du Doubs et de Zulma Carraud, l'amie de Balzac), ne se repr�senterait pas, et qu'il obtiendrait lui, Considerant, l'appui du gouvernement. C'est en tout cas ce qu'il �crit le 9 f�vrier au Montb�liardais Fr�d�ric Dorian : � Le gouvernement me soutient � Montb�liard. C'est arr�t� d�finitivement et le ministre �crit au pr�fet de me faire nommer. � En r�alit� Silas Tourangin se repr�sente et est �lu le 9 mars. Considerant n'obtient pour sa part que 27 voix sur 174 votants.
Pour pouvoir se pr�senter � la d�putation, il faut que Considerant paie un cens sup�rieur � 500 francs, ce qui est devenu possible gr�ce � son mariage en f�vrier 1838 avec Julie Vigoureux. La m�re de celle-ci a plac� toute sa fortune et le patrimoine de ses enfants dans les affaires de son fr�re, le ma�tre de forges Joseph Gauthier, qui, exploitant plus de vingt-cinq forges, est alors le troisi�me sid�rurgiste de France. Mais en janvier 1841, la faillite de Joseph Gauthier ruine compl�tement Clarisse Vigoureux et ses enfants. Apr�s avoir pos� sans succ�s sa candidature au poste de biblioth�caire de Polytechnique, Considerant se d�cide � s'octroyer un salaire comme directeur de La Phalange, fonction que jusque-l�, il a exerc�e b�n�volement. La fortune de Clarisse Vigoureux ayant disparu d�finitivement (et n'ayant donc pu aider en rien � l'�tablissement de la colonie de R�union au Texas, contrairement � ce qui a parfois �t� �crit), il faut chercher pour les publications de l'�cole d'autres sources de financement, en particulier aupr�s du philanthrope anglais Arthur Young. Il entretient avec Clarisse une correspondance suivie ces ann�es-l� ; il lui envoie de longues lettres o� il aborde quantit� de sujets, et qu'il lui arrive de piqueter de croquis rapides (voir document 3).

3. Extrait d'une lettre de Considerant � Clarisse Vigoureux, 29 juillet 1841

Biblioth�que d'Etude et de Conservation (Besan�on), fonds Considerant

Les fouri�ristes r�fractaires � la politique se r�crient davantage encore au cours les ann�es suivantes devant les d�veloppements donn�s par Considerant � l'id�e d'un � parti social �, qui coexisterait avec l'�cole. Considerant d�finit plus tard ainsi leurs r�les respectifs : � � l'�cole, la science, la direction du mouvement, la r�alisation pratique de la th�orie s�riaire. Au parti, l'exaltation des principes g�n�raux de paix, de libert�, de justice, d'organisation du travail et d'unit� sociale, l'application de ces principes aux choses de la politique int�rieure et de la politique ext�rieure et aux questions de transition. Le parti puise dans le monde, et l'�cole dans le parti. � (1849).
Considerant �crit beaucoup au tournant des ann�es 1830 et 1840 : il publie De la politique g�n�rale et du r�le de la France en Europe, d'abord pour partie dans La Phalange (1839), puis sous forme d'ouvrage en 1840 ; Contre M. Arago en 1840 (voir document 4) ; Bases de la politique positive. Manifeste de l'Ecole soci�taire fond�e par Fourier en 1841 (voir document 5).

4. Victor Considerant, Contre M. Arago, 1840

Biblioth�que de Salins-les-Bains, fonds Magnin

5. "Nous sommes des ing�nieurs sociaux"

Victor Considerant, Bases de la politique positive, 1841

Le Manifeste de l'�cole soci�taire et l'Exposition abr�g�e du syst�me phalanst�rien, en 1841, accentuent l'�volution de Considerant vers la d�mocratie. Et, le 1er ao�t 1843, Considerant lance un quotidien, La D�mocratie pacifique. La scission avec les fouri�ristes conservateurs du Nouveau Monde s'approfondit, mais le fouri�risme d�mocratique de Considerant, en entrant, comme il le d�clare lui-m�me, dans la � politique active �, �largit son audience et se transforme en socialisme militant. Le Manifeste de la D�mocratie pacifique, paru dans le premier num�ro du journal, d�bute par une critique de la soci�t� capitaliste, et demande � la � d�mocratie moderne � de militer pour la reconnaissance du droit au travail, pour l'organisation de l'industrie sur la base de l'association du capital, du travail et du talent, pour le suffrage universel, etc. Considerant le r�imprime en 1847 sous le titre de Principes du Socialisme. Manifeste de la D�mocratie au XIXe si�cle.
Le socialisme de Considerant attire la bourgeoisie progressiste beaucoup plus que la classe ouvri�re. Les �lecteurs censitaires de Paris font de lui un conseiller g�n�ral de la Seine en novembre 1843. Alors qu'en 1836 il proclamait sa m�fiance � l'�gard des chemins de fer, qu'il voyait en eux de fragiles cr�ations des � f�odalit�s industrielles �, il en est devenu un partisan convaincu, s'int�ressant au chemin de fer de Reims � Strasbourg en 1844 et se rendant � Reims du 26 septembre au 4 octobre 1845. Il y donne des � le�ons sur l'Association agricole et industrielle �, rencontre Allyre Bureau, dont il a fait la connaissance en 1831, et qui, de son propre chef, a fait imprimer en brochure chez l'imprimeur R�gnier � Reims le Manifeste de la D�mocratie pacifique du 1er ao�t 1843. Il conquiert de nouveaux adeptes, tels Alfred Lejeune et Eug�ne Courmeaux, tous les deux des intellectuels.
Il prend �galement position, avec une grande vigueur, contre les agissements de Bugeaud en Alg�rie. Les � enfumades de Dahra �, notamment, le r�vulsent. � Quoi donc ! Vous comparez votre odieuse intervention du Dahra o� vous avez suivant votre cynique expression �chauff� et fum�' comme des b�tes immondes une population enti�re de femmes, d'enfants, de vieillards avec la marche progressive et lente de la disette dans une place assi�g�e. M. le mar�chal Bugeaud est parti en Afrique avec cette belle devise : Ense et aratro. Il n'�tait pas alors question de chauffer des femmes et des enfants dans les terriers o� ils se seraient r�fugi�s. M. le mar�chal Bugeaud, et nous croyons qu'il �tait sinc�re parlait en homme qui avait compris la belle et noble mission de gouverneur. Aujourd'hui, il agit en homme qui ne comprend plus que la guerre brutale, la guerre d'extermination et de d�vastation, la terreur. Aujourd'hui, voici qu'il r�trograde au-del� de la barbarie et qu'il se glorifie d'emprunter les proc�d�s de guerre les plus efficaces aux sauvages eux-m�mes. Nous aussi, nous sommes tent� de nous r�jouir des atrocit�s du Dahra. Nous esp�rons que des exc�s aussi horribles feront enfin ouvrir les yeux et prendre une r�solution � la France. Nous verrons bien si la France continuera � souffrir que cette terre d'Afrique qu'elle a entendu conqu�rir � la civilisation sur la barbarie devienne un atelier de dix mille lieues carr�es destin� � exercer ses nobles enfants � des boucheries de chair humaine et � transformer ses r�giments de braves soldats en bandes de brigands et de chauffeurs. � [76]
Considerant �choue aux �lections l�gislatives de 1846 � Montargis. Il sort � peine d'un proc�s de presse pour � excitation au m�pris du gouvernement [..], � la haine contre diverses classes de citoyens �, intent� �galement � Cantagrel, le g�rant de La D�mocratie pacifique, quand survient la r�volution de F�vrier [77].

Considerant et la Deuxi�me R�publique

La D�mocratie pacifique du 25 f�vrier titre � Vive la R�publique ! � et d�clare : � La R�publique de 1789 a d�truit l'ordre ancien. La R�publique de 1848 doit constituer un ordre nouveau. La r�forme sociale est le but : la R�publique est le moyen. Tous les socialistes sont r�publicains ; tous les r�publicains sont socialistes. � Revenu � la h�te de Belgique, o� il donnait une s�rie de conf�rences suivies par un public enthousiaste, Considerant ne parle plus que de concorde et de fraternit� entre les classes sociales, adjurant les riches de secourir les pauvres afin d'emp�cher que � le peuple affam� ne soit pouss� par le besoin � de cruelles extr�mit�s �. Il si�ge bri�vement � la commission du Luxembourg, r�dige inlassablement articles et brochures, prend la parole dans les clubs parisiens, s'affirme partout ennemi de la violence et socialiste. La direction du journal, mu�e en comit� �lectoral central pour les �lections � l'Assembl�e constituante des 23 et 24 avril, r�p�te dans un manifeste les m�mes propos, en les nuan�ant de christianisme vague. Considerant est �lu dernier de liste dans le Loiret. Son �lection n'en est pas moins c�l�br�e par les fouri�ristes comme un �v�nement historique.
Victor Considerant est d��u par son exp�rience de repr�sentant du Peuple � la Constituante (voir document 6).

6. Portrait de Victor Considerant, 1848

Collection particuli�re

Il a beau dire dans les couloirs que son socialisme n'est pas le communisme r�volutionnaire de Blanqui, qu'il ne songe pas � une r�alisation brutale, mais � des passages graduels, les r�publicains conservateurs de l'Assembl�e ne le croient pas, se moquent de lui, de sa na�vet� (tr�s r�elle) et m�me de sa bont� (tout aussi r�elle). �lu � la vice-pr�sidence du Comit� d'agriculture, il y est rapidement remplac�. Il si�ge ensuite � la Commission de la Constitution, o� il se distingue par sa mod�ration, tout en restant intraitable sur la n�cessit� d'inclure la notion de � droit au travail � dans le texte final. De m�me, quoique La D�mocratie pacifique et lui-m�me, n'aient pas soutenu la campagne d�velopp�e par Eug�nie Niboyet, D�sir�e Gay et Jeanne Deroin en faveur du vote des femmes, il propose le 13 juin 1848 � la commission de la Constitution de leur accorder le droit de vote. Il est le seul � voter en faveur de cette proposition et r�dige cette d�claration que l'Assembl�e refuse de consigner dans les comptes-rendus officiels mais que l'on trouve aux archives de la Chambre des D�put�s parmi les proc�s-verbaux in�dits : � M. Considerant dit que dans une Constitution o� l'on admet le droit de vote pour les mendiants et les domestiques, il est injuste de ne pas l'admettre pour les femmes. Il veut qu'il reste un souvenir de la protestation qui a �t� faite contre cette exclusion inique. �
Il si�ge �galement dans le Comit� du Travail, qui a notamment � se prononcer sur le sort des Ateliers nationaux. Considerant ne conteste pas la n�cessit� de les fermer, mais il tombe malade au moment o� les modalit�s finales doivent �tre arr�t�es.
Lorsque �clatent les tragiques journ�es de Juin, Considerant tente en vain de jouer un r�le de conciliation. Quand il demande � deux reprises, alors que les combats font rage, que le � malentendu � soit dissip�, il ne provoque que des cris hostiles. Horrifi� par la brutalit� de la r�pression, il se prononce contre la proclamation de l'�tat de si�ge et en appelle au g�n�ral Cavaignac pour qu'il mette un terme aux ex�cutions sommaires.
En s'opposant � Thiers, le 13 septembre, Considerant prie l'Assembl�e de lui accorder son attention pour qu'il expose ses conceptions. Il d�clare : � Je crois que la transition � un ordre social nouveau peut �tre faite sans apporter le moindre trouble dans la soci�t� ; je crois qu'elle est si peu attentatoire aux lois qui nous r�gissent que je ne vous demande pas le moindre changement dans les lois civiles, dans les lois politiques, religieuses, industrielles qui r�gissent aujourd'hui la soci�t�. � Mais il essuie rires et quolibets. � Ce qui se passe continuellement, se plaint-il, permettez-moi de vous le dire, quand ce n'est pas un orateur de premier ordre qui est � cette tribune, est la preuve qu'il serait absolument impossible d'y accomplir la mission dont je vous parle en ce moment. Il est certain qu'au milieu des interruptions, des conversations et des murmures, qui sont un peu, permettez-moi encore de le dire, dans les habitudes de l'Assembl�e nationale, et dans un vaisseau aussi consid�rable que celui-ci, il serait parfaitement impossible � une poitrine m�me beaucoup plus forte que la mienne de faire trois ou quatre s�ances de deux heures pour d�velopper des id�es comme celles que j'annonce, des id�es qui exigent de la suite et de l'attention. [78] � C'est peine perdue.
Pendant ce temps, il travaille fi�vreusement � la r�daction de l'ouvrage Le Socialisme devant le vieux monde, ou le vivant devant les morts, paru fin novembre 1848, dans lequel il tire les le�ons des premiers �checs de la R�volution de f�vrier en les repla�ant dans une perspective �largie. Sa th�se est que la R�volution n'�tait pas encore achev�e, et que le mouvement r�volutionnaire commenc� en 1789 n'a pas pris fin avec l'accession des adultes de sexe masculin � l'exercice de leurs droits politiques. Il proph�tise ceci : � la r�volution restera EN PERMANENCE jusqu'� l'entr�e en voie d'organisation d'une soci�t� capable de substituer [...] l'Association au Morcellement, l'accord � la lutte, la paix � la guerre, la libert� de tous � l'esclavage du grand nombre, la richesse g�n�rale enfin � tous les degr�s de la mis�re. � Selon lui, le socialisme � restera la grande et irr�sistible aspi�ration du temps, le grand courant des sentiments et des id�es appe�l�es � rendre applicables la Philosophie, la D�mocratie et le Christianisme, � en r�aliser les grandes formules. [...] Et le Socialisme ne serait que l'Anti-Socialisme s'il ne poss�dait pas cette puissance de socialisation, de conciliation, d'union universelle. �
Lors des �lections pr�sidentielles de d�cembre, Considerant qui a � lanc� � la candidature du g�n�ral Cavaignac, se rallie finalement de mani�re tardive � la candidature de Ledru-Rollin.
Toute la candeur de Considerant repara�t le 14 avril 1849, jour o� il exhorte une Constituante de plus en plus mal dispos�e � son �gard � cr�er un Minist�re du Progr�s et de l'Exp�rience, et � patronner des essais de Phalanst�re, de colonie icarienne, et d'une Banque du peuple proudhonienne. Proudhon, que Considerant vient de malmener dans Le Socialisme devant le vieux monde, ne daigne pas secourir son compatriote emp�tr� (voir document 7)

7. "Que M. Considerant produise ses raisons"

Proudhon, Le Peuple, 12 f�vrier 1849

R��lu � l'Assembl�e l�gislative en mai 1849, cette fois par le d�partement de la Seine, Considerant r�unit les chefs montagnards, le 11 juin, dans les bureaux de la D�mocratie pacifique. Il propose lui-m�me d'organiser une d�monstration de force, et il est au rendez-vous le 13. Avec quelques dizaines de repr�sentants emmen�s par Ledru Rollin, il se rend en cort�ge jusqu'au b�timent des Arts et M�tiers (alors m�me que la grande manifestation de soutien populaire venait d'�tre brutalement dispers�e par la troupe), et s'y retrouve pris au pi�ge, manquant de peu d'�tre ex�cut� sommairement. Mais les principaux chefs de parti radical parviennent finalement � s'�chapper, et apr�s �tre rest� cach� plusieurs semaines � Paris, il prend le chemin de l'exil, tandis que la Haute Cour de Versailles le condamne � la d�portation.

Reunion, San Antonio

Victor Considerant s'installe d'abord en Belgique. C'est l� que, c�dant aux instances pressantes du fouri�riste am�ricain Albert Brisbane, il d�cide de partir aux �tats-Unis pour y effectuer un voyage exploratoire. Il d�barque � New York le 14 d�cembre 1852. Apr�s un s�jour au cours duquel il vit durant six semaines dans la North American Phalanx (pour y perfectionner un anglais qui demeure toujours rudimentaire), rencontre divers fouri�ristes am�ricains, et explore le Texas, il se convertit � l'id�e de fonder une colonie en Am�rique. De retour en Europe le 29 ao�t 1853, il commence � r�fl�chir � ses projets. Le 6 f�vrier 1854, il renvoie � Paris les �preuves corrig�es de son Rapport � mes amis, �crit qui para�t d�but mai.
Le 14 septembre 1854 est fond�e � Bruxelles la Soci�t� europ�enne de colonisation du Texas (soci�t� en commandite par actions), dont la g�rance est confi�e � Allyre Bureau, Guillon et Godin-Lemaire. Victor Considerant, fondateur et agent ex�cutif au Texas, n'y exerce aucune responsabilit�.
Le 3 octobre 1854, les premiers colons quittent le port d'Ostende sous la responsabilit� de Cantagrel. Parti le 17 janvier 1855 en compagnie de son �pouse Julie et de sa belle-m�re Clarisse Vigoureux, Victor Considerant arrive pour sa part � New York le 4 f�vrier. Apr�s y avoir entrepris diverses d�marches, il part le 19 f�vrier pour la capitale f�d�rale Washington, o� il rencontre plusieurs membres du Congr�s. Il y reste jusqu'au d�but d'avril, en compagnie de C�sar Daly qui l'y a rejoint. Tous partent ensuite pour La Nouvelle-Orl�ans (Louisiane) o� ils arrivent le 28 avril [79].
Considerant rejoint finalement R�union (Texas) le 30 mai 1855 en compagnie de sa famille, de Daly et de l'�pouse de Cantagrel. Le 7 ao�t est fond�e la Soci�t� de R�union qui, sous sa direction, doit prendre en charge l'exploitation du domaine acquis dans le comt� de Dallas.
Pourtant, tr�s vite, devant les probl�mes et les difficult�s qui s'accumulent, et surtout devant l'afflux pr�matur� de colons alors que rien n'�tait vraiment pr�t pour les accueillir (ils �taient 128 en juillet), Victor Considerant se persuade que l'exp�rience va � l'�chec, �chec qu'il faut conjurer en relan�ant la colonie ailleurs et sur des bases diff�rentes (lui-m�me a toujours plaid� en faveur d'une colonie exp�rimentale ouverte � toutes les �coles et non pas aux seuls fouri�ristes). En octobre 1855, il part pour Austin (Texas), puis San Antonio. Il ne revient � R�union qu'� la fin du printemps suivant. La crise latente est pr�cipit�e par les d�missions de Cantagrel et du Docteur Savardan le 6 juillet. Le 8, Considerant et Vincent Cousin � s'enfuient � de la colonie au moment o� doit �tre sign�e la convention d�dommageant les membres de la colonie en leur c�dant la moiti� des parts r�serv�es. En attendant l'arriv�e d'Allyre Bureau, d�p�ch� par la g�rance, Duthoya prend la succession de Considerant � la t�te de la colonie.
Victor Considerant se trouve alors � San Antonio (o� il demeure jusqu'en 1869). Il souhaite proc�der � la liquidation de R�union pour pouvoir lancer une nouvelle exp�rience sur des bases plus ouvertes dans les ca�ons d'Uvalde, o� il a acquis des terres. Il s'ouvre de ces plans � Allyre Bureau qui, arriv� � Austin le 19 d�cembre, vient le voir avant de gagner R�union (17 janvier 1857).
Quelque temps apr�s, bien qu'averti de l'�tat de sant� de Bureau (celui-ci est tomb� malade peu apr�s son arriv�e dans la colonie), Victor Considerant refuse de regagner R�union, se contentant d'y d�l�guer son ami Vincent Cousin. En mai 1858, Considerant re�oit la visite de Bureau qui, remis, passe avec lui pr�s de trois semaines � visiter les ca�ons d'Uvalde. Peu de temps apr�s, Considerant retourne � Paris et tente de lancer une nouvelle souscription pour financer l'acquisition des terrains visit�s avec Bureau, apr�s s'�tre efforc� d'expliquer son �chec dans un livre intitul� Du Texas (Paris, Librairie soci�taire, 1857). N'ayant gu�re obtenu d'�cho, il repart pour le Texas � la mi-janvier 1859, et y arrive un mois plus tard.
Victor Considerant est pendant de nombreuses ann�es une des figures de la micro-soci�t� fran�aise de San Antonio. Du fait de l'�clatement de la guerre de S�cession, il vit coup� du monde durant cinq ann�es. Devant subvenir aux besoins de sa famille et de son ami (qui est dans un �tat � proche de la d�cr�pitude �), il se retrouve finalement oblig� � de piocher la terre � pour vivre. Cette p�riode est �galement marqu�e par la disparition en janvier 1865 de Clarisse Vigoureux, dont la sant� avait d�clin� jusqu'� la faire retomber en enfance.
Averti de la situation mat�rielle difficile dans laquelle se trouvent les Considerant peu apr�s la fin des hostilit�s, leurs amis parisiens ouvrent une souscription pour leur permettre de revenir en France, ce � quoi ils parviennent apr�s que Victor a �t� amnisti� en 1869. Leur retour, en compagnie de Vincent Cousin est annonc� par La D�mocratie le 12 septembre 1869.

Un quart de si�cle � Paris

Rentr� � Paris en 1869, Considerant trouve une soci�t� profond�ment chang�e. Au printemps 1870, Julie et lui s'installent d�finitivement dans un petit appartement situ� au n� 48 de la rue du Cardinal-Lemoine.
Renon�ant � reprendre sa place de chef d'�cole, Considerant ne se d�sint�resse pas pour autant de la vie politique, adh�rant notamment � l'Association Internationale des Travailleurs (Premi�re Internationale). L'Internationale de Bruxelles l'annonce dans son num�ro du 31 juillet 1870, et confirmation en est fournie par un rapport de police du 29 juillet 1871 qui donne la liste des 82 adh�rents de la Section du Panth�on.
Lorsqu'�clate la guerre contre la Prusse en juillet 1870, il se montre pacifiste comme le sont tous les socialistes. Patriote apr�s le 4 septembre, il demande au Gouvernement de la D�fense nationale de ne pas recommencer simplement 1792, mais de fonder sa politique sur l'� organisation juridique � de la paix, sur les �tats-Unis d'Europe, et sur des principes d'internationalisme proches de ceux qui sont profess�s par les Internationaux parisiens (19 septembre 1870).
Lorsque la Commune est proclam�e au printemps 1871, les sympathies de Considerant vont clairement vers les communards plut�t que vers les Versaillais. Pourtant, lorsqu'il se d�cide � intervenir publiquement, c'est pour jouer un r�le conciliateur, en joignant ses efforts � ceux de la Ligue d'Union r�publicaine des Droits de Paris pour parvenir � une m�diation entre Paris et Versailles. Toutefois, dans sa brochure La Paix en vingt-quatre heures, dict�e par Paris � Versailles. Adresse aux Parisiens, (20 avril 1871), il prend implicitement parti pour la Commune, forme de d�mocratie qui se rapproche de la d�mocratie directe qu'il appelle de ses vœux, d�niant � l'Assembl�e de Versailles le droit de contester l'autonomie de Paris, de ruiner cette autonomie par les armes, et la sommant de r�organiser le gouvernement national en s'entendant avec toutes les communes de France.
Apr�s la Commune, Considerant s'efforce de venir en aide � certains de ses amis poursuivis (Gustave Courbet, Eug�ne Bestetti). La fin de la vie de Considerant, attrist�e par la mort de sa femme Julie en 1880 (sa tombe se trouve � Besan�on, cimeti�re des Chaprais : voir document 8)

8. La tombe de Julie

Clich� Jean-Paul Favereaux

est consacr�e par lui � de nouvelles �tudes. Il suit les cours des Facult�s, interroge les professeurs et s'en fait des amis. C'est une c�l�brit� du quartier Latin, que son costume de paysan mexicain d�finitivement adopt� d�signe � l'attention et au respect. Avec les �tudiants et avec les socialistes de toutes les nuances, ses relations sont cordiales. Apr�s la mort de sa femme, Victor Considerant a �t� accueilli par son petit-cousin, Auguste Kleine, gendre de Clarisse Coignet, ing�nieur des Ponts et Chauss�es � Laon puis � Paris, qui l'entoure de soins filiaux et � qui l'on doit la conservation des archives de l'�cole soci�taire.
Considerant meurt fin 1893. Jean Jaur�s et de nombreux communards suivent son cort�ge fun�bre vers le columbarium du P�re-Lachaise. Peu apr�s sa mort, son compatriote salinois le g�ologue Jules Marcou fait para�tre sur lui une notice biographique dans le journal Le Salinois des 4, 11 et 18 f�vrier 1894. Marcou envoie cette notice au comte de Paris, petit-fils de Louis-Philippe, dont il a fait la connaissance aux �tats-Unis. Ce dernier lui envoie en r�ponse la lettre suivante : � Vous avez eu raison de croire que cette biographie m'int�resserait. En effet, vous avez peint l� un type absolument perdu aujourd'hui, le r�veur qui croit pouvoir refondre la soci�t� enti�re par le seul effet de la parole, de ses raisonnements et par le seul exemple de ses vertus priv�es, qui est presque indiff�rent � la forme politique du gouvernement et qui r�pudie l'emploi de la force pour faire triompher son syst�me ne se rencontre plus aujourd'hui. On ne rencontre plus surtout l'homme parfaitement honn�te et d�sint�ress� dans la vie priv�e qui mourra pauvre apr�s avoir consacr� toutes ses forces et toute son intelligence � la r�alisation de ses chim�res. � Venant d'un adversaire politique il est difficile de trouver plus bel �loge.
En 1901, une statue est �rig�e � Salins � la m�moire de Considerant. Une c�r�monie est organis�e pour marquer l'importance de l'�v�nement (voir document 9)

9. Inauguration du monument Considerant (1901) - menu du banquet

Biblioth�que de Salins-les-Bains, fonds Magnin

Le buste est l'œuvre de la sculptrice Syamour (voir documents 10 et 11)

10. Monument Considerant, Salins-les-Bains

Clich� Jean-Paul Favereaux

11. Monument Considerant, d�tail

Clich� Jean-Paul Favereaux

A l'arri�re de la colonne qui le soutient, on peut notamment lire cette phrase : � Il a consacr� sa vie � la cause du peuple et � la propagation de la doctrine de Fourier. � .

Actualisation par Michel Cordillot en f�vrier 2010
Compl�ments ponctuels et documents par Thomas Bouchet en mars 2010

Boutroux (Jacques) Honor�

Sosnowski, Jean-Claude — 2010-04-02T15:14:15Z

Oncle de (Jacques) Antoine Boutroux (voir cette notice), Honor� Boutroux est pr�sent� pas son neveu dans une lettre � Fourier comme � un homme retir� du monde [qui] se trouve possesseur d'un avoir assez honn�te, d�sireux qu'il est du bien, il ne reculera pas devant un sacrifice �. Il offre en effet son concours financier � l'Ecole soci�taire pour participer au projet d'essai que relance opportun�ment Victor Considerant en 1837, acceptant comme son neveu, une affectation de 8 000 francs � la diligence de Victor Considerant. Il contribue �galement pour 1 000 francs en actions � la Phalange et acquiert pour la m�me somme des ouvrages de Charles Fourier qu'il a rencontr� avec son neveu avant 1836. Son aide est �galement apport�e directement � Fourier � qui il remet 1 000 francs pour l'aider � la publication de ses œuvres. Cet attachement se traduit encore lors des fun�railles de Charles Fourier auxquelles il souhaite contribuer.

Boutroux, (Jacques)-Antoine

Sosnowski, Jean-Claude — 2010-04-02T14:50:48Z

Fils de Jacques Charles Borrom�e Boutroux, cultivateur � Cerdon et de Marie-Reine Notin, Antoine Boutroux na�t dans une famille de notable du Loiret. Son grand-p�re maternel, Antoine Notin, t�moin lors de sa naissance, alors propri�taire � Coullons et notaire imp�rial du canton de Gien (Loiret) est issu d'une famille de notaires d'Ancien R�gime. Jacques Honor� Boutroux (de Grandmaison), grand-p�re paternel, dont l'�pouse Jeanne Victoire Robert (de Montoux) est �galement t�moin de la naissance, est alors propri�taire, cultivateur et maire de Coullons (1800-1815). L'un de ses fils, [Henri] Antoine lui succ�de � la t�te de la municipalit� de 1815 � 1817.

Si, lorsqu'il se lie avec Charles Fourier et l'Ecole soci�taire et souhaite contribuer � leurs besoins respectifs, Antoine Boutroux ne � jouit encore d'aucuns droits acquis, [il peut] esp�rer � un avenir assez brillant � [80]. En 1838, son p�re, alors maire de Cerdon [81] est effectivement parmi les �lecteurs les plus impos�s du canton de Sully-sur-Loire [82]. En 1840, sa contribution, comme pour beaucoup d'autres, a largement chut� [83], certes temporairement puisqu'elle ne cesse de cro�tre jusqu'en 1848 [84] et ce malgr� la crise qui frappe la France � partir de 1846. Ainsi, en 1860, Antoine Boutroux, jouissant pleinement de son h�ritage familial met en vente un premier domaine � La Grande Bergerie � situ� pr�s d'Argent-sur-Sauldre (Cher) [85], � propri�t� d'avenir � comprenant fermes, bois, pr�s, p�tures, terres labourables irrigables par le canal de La Sauldre, le tout d'un seul tenant de 127 hectares. Antoine Boutroux r�side alors au ch�teau des Ners, pr�s d'Argent. En 1873, lors de la vente de son domaine de Cierge et des Ners situ� sur les communes de Cerdon (Loiret) et d'Argent (Cher), d'une superficie de 1 162 hectares et comprenant un cheptel �valu� � 26 000 francs, il annonce un revenu annuel de 25 000 francs. La vente est annonc�e par une mise � prix de 500 000 francs. Antoine Boutroux appartient donc aux riches familles fonci�res du sud-est de la Sologne, r�gion de transition au caract�re proche du Val de la Loire. Cette fortune est confirm�e par les cur�s de Coullons, m�me si les propos tenus sont partiaux : Antoine Boutroux est � un homme puissant par l'argent, la force de volont�, la loquacit� et la popularit� � [86].

En 1840, Antoine Boutroux est d�sign� pour conduire la municipalit� de Coullons, fonction qu'il occupe jusqu'en 1852 et doit s'opposer, comme son pr�d�cesseur aux agissements des cur�s successifs de la paroisse, surtout en 1846, lorsqu'il met en place des � ateliers � destin�s aux individus sans travail et relance le syst�me dit des � prestations �, contributions locales en nature, auxquelles il convoque �galement le cur� Nottin et son vicaire. Ceux-ci refusant de verser un d�dommagement pour en �tre exempt�s, sont contraints de participer � l'�largissement d'une voie communale. Le conflit s'envenime, pour se cristalliser lors de la campagne �lectorale d'avril 1848, Nottin s'affichant avec virulence comme adversaire du socialisme � qui voulait d�truire la religion catholique �. Les autorit�s consid�rent effectivement que dans cette paroisse � le socialisme et l'immoralit� s'allient... avec la fr�quentation des offices � [87].

Lors de la campagne l�gislative d'avril 1848, le cur� apporte la contradiction lors d'une r�union � d'un club phalanst�rien � organis�e dans la commune par Antoine Boutroux, qui se porte � la candidature. Amalgamant communisme et doctrine phalanst�rienne, Nottin, lors de cette r�union, r�clame qu'Antoine Boutroux affirme qu'il est bien phalanst�rien, ce qu'il ne manque pas de confirmer. La provocation du cur� qui quitte alors la salle en d�clarant � nous savons ce qu'est le phalanst�rianisme �, attise l'anticl�ricalisme de la population. Le dimanche suivant, relate toujours L'Ami de la Religion et du Roi, reprenant sans doute l'Union orl�anaise l�gitimiste, � quelques regrettables violences provoqu�es, on veut bien le croire, par les gens du complot phalanst�rien � ont lieu mais en l'absence d'Antoine Boutroux. La tension semble r�gner encore durant la nuit, le presbyt�re �tant gard� par les fid�les du cur�. Le lendemain, par crainte de la menace qui proviendrait de � perturbateurs r�unis au caf�s � mena�ant de � couper le cou au cur� �, ceux-ci rameutent les campagnes environnantes et forcent deux � parents � d'Antoine Boutroux, Loiseau et l'ancien notaire Seguin � � jurer hautement, devant Dieu et les hommes, qu'ils renoncent au phalanst�rianisme, et qu'il n'en sera plus question � l'avenir �. Boutroux revendique son appartenance � l'Ecole soci�taire et est parmi les trois candidats r�ellement socialistes du d�partement, les deux autres �tant Victor Considerant et Eug�ne Sue. N�anmoins, comme Victor Considerant, il rejette les th�ories de Fourier sur le mariage [88]. Mais Boutroux n'est pas retenu sur les listes d�mocratiques, non par suspicion des comit�s sur son engagement mais du fait d'absence de notori�t�.

Son �tude des � questions phalanst�riennes � date de 1833-1834. Elles sont une v�ritable r�v�lation semble-t-il, � [l']ayant distrait par leur importance des plaisirs du monde �. Ainsi, il exprime une v�ritable admiration envers Fourier, qu'il a rencontr�, en compagnie de son oncle, Honor� Boutroux [voir cette notice], oncle au nom duquel il �crit �galement. Dans cette lettre adress�e � Fourier en d�cembre 1836 afin d'avoir des �l�ments sur le projet de constitution d'actions pour le financement de la Phalange et l'appel � contribution au cautionnement pour une parution bi-hebdomadaire [89], il demande son aval afin de participer � au grand mouvement qui se pr�pare � et a besoin de savoir si � le ma�tre a [...] sanctionn� les travaux des adeptes �. Il conclut ainsi : � Un tr�saillement [sic] involontaire se fait sentir en tout mon �tre � cette pens�e que je m'adresse au grand homme, r�dempteur de l'humanit� souffrante... que son nom soit b�ni !! que ses œuvres soient b�nies !! puiss�-je sans d�tacher rien de sa couronne, puiss�-je saisir une �tincelle de son g�nie... Oh ! le vouloir br�lant ne manque pas � ma faiblesse �. Le 19 mars 1837, il poursuit avec lyrisme : � Gr�ces et gloires vous seront enfin rendues pour vos grands et immortels travaux, vous r�v�lateur de la loi divine �ternelle de l'attraction, soleil des intelligences, novateur hardi, habile pilote qui avez su, au milieu des orages et des temp�tes et des �cueils, conduire au port la barque des destin�es � [90]. Un �change �pistolaire soutenu avec Fourier a lieu au cours de cet hiver. Celui-ci r�pond, de mani�re d�taill�e � une seconde demande de Boutroux en janvier 1837 [91] et l'informe des modalit�s, difficult�s rencontr�es et des retards du fait des querelles intestines entre disciples : la � Grippe des Chefs, avec fi�vre du principal [Victor Considerant] qui a failli p�rir mais qui est maintenant hors de danger �.

Le 27 juillet 1837, alors que Victor Considerant doit faire face aux attaques des dissidents et attend avec impatience, et semble-t-il, agacement et rancœur une r�ponse de Boutroux et de son oncle depuis le 15 mai, afin de r�affecter � aux actions du journal �, les fonds qu'ils ont vers�s pour � l'essai � de r�alisation, Antoine Boutroux lui r�affirme son amiti� et sa fraternit�, alors que des propos emplis de � fiel � ont �t� prof�r�s. Ce silence d'Antoine Boutroux, relatif d'ailleurs, puisque lui-m�me et son oncle ont renouvel� entre temps leur offre � Charles Fourier, n'est alors d� qu'� la n�cessit� d'un entretien direct avec Victor Considerant �tant donn� sa demande. Antoine Boutroux affirme m�me qu'il a conscience que Victor Considerant porte � seul le fardeau du labeur et [re�oit] les premiers coups de l'attaque, les premiers feux de l'ennemi... Gr�ce � dieu, [poursuit-il], je ne suis pas descendu si bas ; tant de fiel n'entre point dans l'�me du vrai croyant, et je le suis [...] �. Leur offre est d'ailleurs confirm�e dans un courrier � Charles Fourier m�me. Antoine Boutroux regrette de ne pouvoir contribuer � la hauteur de son oncle, devant � courber sous la n�cessit� de sa position, [...], [son] p�re et [sa] m�re ne participent point � ces id�es et ne veulent nullement s'y pr�ter �, �crit-il. Il contribue n�anmoins � pour mille francs pour l'essai, mille francs pour actions du journal et mille francs pour ouvrages de Mr Fourier �, laissant n�anmoins � Victor Considerant le soin de l'affectation totale ou partielle des fonds n�cessaires aux travaux du projet d'essai.

Antoine Boutroux, comme sans doute son oncle, assiste donc � la s�ance du 20 ao�t 1837, convoqu�e par Victor Considerant, qui a pour objet de pr�senter les plans et travaux d'architecture soci�taire ex�cut�s pendant les trois derni�res ann�es par l'architecte Maurize dans le cadre d'un projet g�n�ral de phalanst�re. Cette s�ance fait donc suite � l'appel lanc� dans la Phalange n� 30 et dans la circulaire du 31 juillet qui relance, opportun�ment, l'appel � la r�alisation. La souscription lanc�e � pour la formation d'un cr�dit de dix mille francs � est alors destin�e � l'�tude de la r�alisation � d'une fondation en �chelle r�duite d'un phalanst�re de 400 enfants �. Il y rencontre � nouveau Charles Fourier � qui il remet 1 000 francs pour contribuer � ses publications. Ce lien entretenu avec Charles Fourier se traduit �galement lors de son d�c�s. Antoine et son oncle s'inqui�tent de ne savoir comment et � quelle hauteur contribuer aux frais des fun�railles. Mais la douleur engendr�e par la mort du ma�tre � se reconna�tra aux actes ult�rieurs... et nous sommes d�vou�s � d�clare-t-il.

Antoine Boutroux ne se contente pas seulement d'un r�le de financier. Il m�ne �galement une action de propagande et de diffusion afin de populariser la pens�e phalanst�rienne. En d�cembre 1837, il r�clame � cent exemplaires d'almanachs �, sans doute � le Mathieu-Laensberg pour l'industrie �. Pour cette �dition, les r�dacteurs de la Phalange d�clarent avoir fourni � une partie de sa r�daction � ; ils la consid�rent comme � essai d'un almanach phalanst�rien � bien que n'en prenant pas la responsabilit� : ils regrettent, �crivent-ils, � d'y voir figurer quelques morceaux que nous aurions �t� loin de choisir � [92].

Antoine Boutroux prolonge son engagement en devenant membre de la � Soci�t� [du 15 juin 1840] pour la propagation et la r�alisation de la doctrine de Fourier �. Il affirme encore sa solidarit� envers Victor Considerant et exprime, dans une d�claration du 11 novembre 1861 annex�e au proc�s-verbal du 10 novembre 1860 actant la dissolution de la Soci�t�, � le vœu formel que le portrait de Fourier et ses manuscrits, restent bien la propri�t� exclusive [93] de Madame Vigoureux et de Mr. et Mme. Consid�rant [sic], ainsi qu'il en a exprim� la volont�, � son lit de mort �.

A la fin du Second Empire, Boutroux adresse � plusieurs reprises des p�titions au S�nat. Le 13 mars 1866, il r�clame un retour � la loi de 1831 qui garantissait � la Nation, la nomination des maires parmi les membres des conseils municipaux et r�clame la fixation d�finitive des �lections municipales � la date du 1er mai, propositions toutes deux rejet�es. Le 18 juillet 1867, il demande l'institution d'un � congr�s universel et permanent, tribunal international de justice et de paix, si�geant chaque ann�e, � tour de r�le, dans toutes les capitales du monde, et jugeant sans recours tous les diff�rents internationaux �. Il propose la � mise en quarantaine g�n�rale � du peuple qui � n'accepterait pas le jugement �. L'initiative revenant � la France, celle-ci victime d'un � grain de vanit� �, doit faire amende honorable en supprimant tous les signes � offensants pour les autres peuples �. Boutroux pr�conise � la d�molition de la colonne Vend�me, dont le bronze serait transform� en outils de travail, la restitution des drapeaux des Invalides aux Nations auxquelles ils ont appartenu �. Sa proposition scandalise les s�nateurs qui refusent alors de d�lib�rer lors de la s�ance du 3 mars 1868. Malgr� cet �chec et le sarcasme dont il est victime, il approfondit sa r�flexion et publie un ouvrage sur le sujet, Le Salut de la France, sa r�novation et sa glorification qu'il soumet, en r�sum�, � nouveau sous forme de p�tition aux Assembl�es. Il y r�it�re sa demande de � Paix universelle et [d'] Emancipation des communes �.

Lors de son d�c�s en 1897, Antoine Boutroux vit de ses rentes. Son �pouse, Nelcy Gastin est d�c�d�e auparavant � Cerdon.

Bonnans, Firmin

Sosnowski, Jean-Claude — 2010-04-02T13:54:41Z

Professeur de langue et de litt�rature fran�aise r�sidant au 20 rue de Seine � Paris, il est signal� parmi les � principaux artistes et travailleurs appartenant � l'Ecole soci�taire � dans l'Almanach social pour l'ann�e 1840. Il est probablement issu du groupe des saint-simoniens ayant rejoint les rangs de l'Ecole soci�taire.

En juillet 1848, il devient r�dacteur en chef du Journal de l'Eure, cr�� le 16 mars 1848 et dont le dernier num�ro para�t le 8 f�vrier 1849. En mai 1852, qualifi� � nouveau de professeur de langues, r�sidant � Passy, il �pouse une demoiselle Courtiol domicili�e 63 avenue Montaigne � Paris.

Professeur de fran�ais au lyc�e Lazar de Bucarest, il publie, en 1868, un recueil de fables imit�es de La Fontaine. Son œuvre, ainsi que celle de Lachambeaudie, inspirent largement celles de Gheorghe Sion et Ion Heliade Rădulescu.

De retour en France, il collabore � l'Avenir de l'Ari�ge, o� apr�s avoir � effleur� la politique �, il se consacre � de simples chroniques et articles de fantaisies. Son œuvre po�tique est alors marqu�e de l'amour pour son pays natal et par ses souvenirs de jeunesse.