charlesfourier.fr

Actualit� de septembre : Le centenaire de la Maison du Peuple

2010-09-09T06:11:56Z

La Maison du Peuple (La Fraternelle) f�te en 2010 ses cent ans d'existence � Saint-Claude, Jura. A l'occasion des Journ�es du Patrimoine, de nombreuses initiatives sont � signaler les 17-18-19 septembre. Expositions, visites guid�es et interventions th��trales, musique, happening, repas populaire.

Pour davantage de renseignements :

www.maisondupeuple.fr ; la.fraternelle@maisondupeuple.fr ; 03-84-45-42-26

Actualit� de septembre : Le saut du chaos � l'Harmonie, par Elsa Maillot

2010-09-09T06:07:23Z

Vendredi 10 septembre, f�te de l'Humanit� (La Courneuve) : vernissage de l'exposition sur les th�ories de Charles Fourier et les exp�riences sociales men�es par ses disciples. L'exposition est con�ue et r�alis�e par Elsa Maillot.

"Cette exposition est compos�e de douze panneaux qui dialoguent entre les id�es de Fourier et les tentatives de communaut�s, notamment en Franche-comt�. Les th�mes abord�s (l'association agricole, le phalanst�re, l'�ducation, les femmes, les passions, les 4 mouvements...) montrent comment Fourier se place en d�couvreur d'un nouveau syst�me d'organisation de la soci�t�. Class� comme socialiste utopique par Engels, Fourier continue aujourd'hui � nous faire r�ver � cette soci�t� harmonieuse o� les hommes seraient libres et �panouis." (Elsa Maillot)

Du nouveau et de l'in�dit sur le site

2010-06-21T10:20:23Z

Deux notices importantes font leur apparition dans le Dictionnaire biographique du fouri�risme. L'une, sign�e par Bernard Desmars, est consacr�e � Hubert Bourgin (1874-1955). L'autre r�sulte de l'association entre Bernard Desmars et Jean-Yves Guengant : elle porte sur Emile Chev� (1804-1864). A d�couvrir ! L'une comme l'autre apportent beaucoup d'�l�ments in�dits.

Et puis la rubrique "D�couverte" s'enrichit d'une contribution de Quentin Detourbet, qui a exhum� une ode d�brid�e � Charles Fourier, "Christ industriel" � l'"oeil d'aigle" (1855)

"O sublime Fourier ! � vieux chercheur de mondes !" Constant Hilbey (1855)

Detourbet, Quentin — 2010-06-21T09:21:06Z

Comme ta l�vre est mince et ton cr�ne chenu,
O sublime Fourier ! � vieux chercheur de monde !
O Christ industriel, encore m�connu,
O� n'as-tu pas port� le scalpel ou la sonde ?

Ton œil d'aigle a perc� les champs de l'inconnu,
Et surpris d'Oromaz la science profonde ;
Et le vase pench�, jetant le contenu,
Tu r�pandis � flots la lumi�re f�conde.

Et dans le d�n�ment, de besoins tiraill�,
Isol� dans Lut�ce, incompris et raill�,
Tu marchas quarante ans seul avec ton g�nie ;

Et d�tournant les yeux de notre amas d'erreurs,
Tu v�cus solitaire au milieu des splendeurs
Du r�gne d'harmonie.

Po�sies, 1855

Notes
Oromaz : le principe du Bien, selon le proph�te perse Zoroastre
Le po�me de Hilbey est reproduit dans Thomas (E.), Voix d'en bas. La po�sie ouvri�re au XIXe si�cle, Paris, Maspero, 1979.

Bourgin, Hubert

Desmars, Bernard — 2010-06-17T11:52:07Z

Hubert Bourgin est issu, du c�t� maternel, d'une famille d'artisans, et du c�t� paternel, d'une famille de m�tayers du Nivernais, qui s'est ensuite orient�e vers le n�goce. Bourgin, dans ses publications de l'entre-deux-guerres, fait l'�loge de ces � gens de m�tairie et d'�choppe �, de ce milieu familial de petits ind�pendants, � gens d'ordre et laborieux, ponctuels, attach�s � leur bien et � leur profession, � leurs libert�s politiques et civiles �, fermement r�publicains et confiants dans les vertus du travail et de l'instruction qui permettent la promotion sociale. Ses parents, devant ses succ�s scolaires au lyc�e de Nevers, envisagent pour lui le � noble et s�r m�tier de professeur [1] �.
Son grand-p�re et son p�re sont associ�s dans un commerce d'�picerie et de droguerie en gros � Nevers ; puis, ruin�e par la Grande d�pression, la famille s'installe � Paris o� le p�re est courtier. Bourgin fait de brillantes �tudes au lyc�e Janson de Sailly et obtient un prix au concours g�n�ral, en philosophie ; il entre � vingt ans � l'Ecole normale sup�rieure ; en 1896, avec quatre autres �l�ves, il publie et pr�sente une �dition de la premi�re partie des Tragiques d'Agrippa d'Aubign�. Il est re�u premier � l'agr�gation de lettres en 1898.

Un � socialiste normalien �

Peu avant l'agr�gation, il a rencontr� Lucien Herr, le biblioth�caire de l'ENS, qui exerce une profonde influence sur lui, comme sur beaucoup d'autres normaliens ; Herr, �crit-il plus tard dans un ouvrage tr�s critique envers l'ENS, devient alors son � directeur d'id�es, de conscience et de conduite [2] �. Gr�ce � une quatri�me ann�e de bourse, Bourgin peut commencer un travail de recherches ; Herr l'oriente et le met en relation avec Fran�ois Simiand. A partir de l�, et malgr� sa formation litt�raire, Bourgin se consacre principalement, d'une part � l'�tude des doctrines socialistes, d'autre part � la sociologie et � l'�conomie.
En 1899 et 1900, il fournit � La Grande Encyclop�die (1885-1902) plusieurs articles, sur le paup�risme (cosign� avec Simiand), le phalanst�re, Constantin Pecqueur, Proudhon, Saint-Simon et le saint-simonisme, et les syndicats. Gr�ce � Simiand encore, il rencontre Durkheim et devient l'un des collaborateurs de L'Ann�e sociologique � partir de 1901 ; il est l'auteur de tr�s nombreux comptes rendus sur des ouvrages, dont beaucoup en langue �trang�re, et en particulier en allemand, concernant la science �conomique, les syst�mes productifs, le d�veloppement industriel...
Il s'engage alors dans la politique, qui est indissociable de son travail intellectuel. Avec Lucien Herr et des �l�ves de l'Ecole normale sup�rieure, il participe aux combats dreyfusard et socialiste. Il contribue � la constitution de la Soci�t� nouvelle de librairie et d'�dition, qui, en ao�t 1899, reprend le fonds de la librairie Georges Bellais, dirig�e par P�guy. Bourgin fait partie du conseil d'administration de la nouvelle soci�t� (aux c�t�s de L�on Blum, Lucien Herr, Mario Roques et Fran�ois Simiand), qui publie des auteurs socialistes, dont Bourgin lui-m�me. Il fait partie du Groupe de l'Unit� socialiste, fond� en 1899, o� l'on retrouve de nombreux normaliens (Fran�ois Simiand, Albert Thomas, Maurice Halbwachs...) [3]. Il est donc typiquement l'un des repr�sentants du � socialisme normalien � ou � socialisme universitaire � des environs de 1900 [4].
En 1899, il est nomm� au lyc�e de Beauvais ; il m�ne alors de front son enseignement, ses recherches scientifiques et une activit� militante tr�s fournie, � la fois � Paris et dans l'Oise : il est membre de la Ligue des droits de l'homme, d'associations coop�ratives, d'organisations socialistes, d'une soci�t� de libre-pens�e, d'un mouvement d'�ducation populaire. Ces engagements lui valent quelques critiques de la part de sa hi�rarchie, qui lui reproche sa dispersion dans des activit�s �trang�res � l'enseignement, et peut-�tre aussi son adh�sion au socialisme [5]. Il affronte les notables radicaux de l'Oise, concurrenc�s sur le terrain de l'�ducation populaire ; avec ses amis socialistes, il entra�ne une partie des membres du Cercle la�que, radical, pour fonder le Cercle ouvrier d'�mancipation sociale ; il y fait lui-m�me des conf�rences, et fait venir � Beauvais Albert Thomas, Ren� Viviani, Marcel Cachin. Il donne aussi des articles � la presse socialiste locale, notamment au Travailleur de l'Oise [6]. Il se marie en 1901 ou 1902 avec Marguerite Darcy [7], une ancienne �l�ve de l'Ecole normale sup�rieure de S�vres, agr�g�e de physique et enseignante � Beauvais (elle est elle-m�me l'auteur d'un Cours �l�mentaire de physique pour les classes secondaires de jeunes filles, et de plusieurs ouvrages de litt�rature pour enfants).
Il faut aussi signaler, dans l'entourage d'Hubert Bourgin, son fr�re cadet Georges, qui, s'il suit une autre orientation professionnelle (�l�ve � l'Ecole des Chartes, puis � l'Ecole fran�aise de Rome, archiviste aux Archives nationales), partage les m�mes engagements politiques (au sein du mouvement socialiste) et pr�occupations intellectuelles (Georges collabore aussi � L'Ann�e sociologique, s'int�resse � l'histoire �conomique et � l'�tude des courants d'id�es). Les deux fr�res travaillent d'ailleurs ensemble � plusieurs reprises pour la r�daction d'ouvrages sur l'histoire de l'�conomie et des id�es.

Les th�ses sur Fourier

C'est vraisemblablement sous l'influence de Herr, de Simiand et de Durkheim que Bourgin se lance dans l'histoire du socialisme, ou plut�t de ses th�oriciens : avec d'abord les articles de La Grande Encyclop�die d�j� signal�s ; puis un bref ouvrage sur Proudhon en 1901. Et surtout ses travaux sur Fourier et le fouri�risme : la publication de textes de Fourier (Fourier. Le socialisme soci�taire. Extraits des œuvres compl�tes de Fourier, 1903) dans un premier temps ; ensuite ses deux th�ses sur Fourier (la th�se compl�mentaire sur les sources de Fourier, la seconde sur Fourier et le fouri�risme, le tout �tant r�uni dans l'ouvrage Fourier. Contribution � l'�tude du socialisme fran�ais), soutenues le 2 juin 1905, devant Emile Boutroux, Lucien L�vy-Bruhl, Emile Durkheim, Alfred Espinas et Fr�d�ric Rauh pour la th�se principale [8]. Voir document 1.

Document 1. Hubert Bourgin docteur �s lettres (1905)

Revue de m�taphysique et de morale, juillet 1905

Puis il m�ne un travail sur Victor Considerant, d'abord publi� dans le Bulletin de la Soci�t� de 1848, avant de para�tre en volume en 1909 [9]. Bourgin continue un peu plus tard son travail sur les th�oriciens du XIXe si�cle avec une s�rie d'articles sur la doctrine de Constantin Pecqueur, dans La Revue socialiste (1907). En 1912, il publie avec son fr�re Georges un choix de textes tr�s sommairement pr�sent�s sur le socialisme fran�ais de 1789 � 1848.
Pourquoi avoir privil�gi� Fourier parmi les penseurs socialistes du XIXe si�cle ? Bourgin ne le dit pas vraiment. � Apr�s de bons et r�cents travaux sur Saint-Simon et le saint-simonisme, une monographie de Fourier venait, m'a-t-il sembl�, � son temps et � sa place dans la s�rie des travaux utiles �, �crit-il tr�s sobrement dans son introduction [10]. Il n'indique pas davantage les raisons de ce choix dans les ouvrages post�rieurs de l'entre-deux-guerres o� il revient sur son itin�raire intellectuel. Du reste, il s'agit bien pour lui d'apporter une � contribution � l'�tude du socialisme fran�ais �, de participer � un travail plus global sur � l'�tude des doctrines socialistes �, � �tude immense qui ne pourra �tre men�e � bien que par le travail organis� et collectif des historiens et des sociologues �. C'est moins � Fourier et au fouri�risme eux-m�mes que s'int�resse Bourgin, qu'au socialisme de la premi�re moiti� du si�cle en g�n�ral, aux conditions sociales dans lesquelles il s'est d�velopp� et au r�le qu'il a jou� dans la formation du mouvement socialiste pendant les d�cennies suivantes.
Fourier, en 1905, a d�j� fait l'objet de plusieurs travaux universitaires, essentiellement dans le cadre des facult�s de droit et de sciences �conomiques (dont quelques textes de Charles Gide, plusieurs th�ses) ; mais leurs auteurs se sont appuy�s exclusivement sur les publications imprim�es de Fourier et de ses disciples. Bourgin est le premier � exploiter les archives de l'Ecole soci�taire, que Victor Considerant (1808-1893) a laiss�es � son ami Auguste Kleine [11]. Il peut y consulter des manuscrits in�dits de Fourier et de Considerant, la correspondance entre Fourier et ses disciples, ainsi que des documents sur l'organisation et le fonctionnement de l'Ecole.
Cette documentation est utilis�e selon les r�gles et les principes d�velopp�s par l'�cole m�thodique : une approche critique des textes, la mise en contexte, l'usage de la comparaison, de tr�s nombreuses r�f�rences. Bourgin insiste r�guli�rement sur la rigueur de sa d�marche, sur la prudence de ses conclusions ; il veut faire une �tude � objective �, � impartiale �, � scientifique �, termes qui reviennent souvent sous sa plume.
Mais on retrouve surtout, dans la fa�on de construire son �tude, l'influence de Simiand, qui, dans un article de 1903, avait d�nonc� les trois idoles des historiens, � l'idole politique �, � l'idole chronologique � et � l'idole individuelle ou l'habitude inv�t�r�e de concevoir l'histoire comme une histoire des individus et non comme une �tude des faits, habitude qui entra�ne encore commun�ment � ordonner les recherches et les travaux autour d'un homme, et non pas autour d'une institution, d'un ph�nom�ne social, d'une relation � �tablir [12] �. Ainsi, Bourgin pr�cise d�s l'introduction de son Fourier qu'il n'a pas voulu � faire l'histoire d'un homme, la monographie d'un individu �, mais �tudier � ce qui, sous le nom de Fourier, int�resse l'histoire des id�es et de la soci�t� au dix-neuvi�me si�cle [13] � ; de m�me, au d�but de son Victor Considerant, il d�clare : � je n'ai point voulu �crire la biographie de Considerant ; ce qui nous int�resse en lui, ce n'est point sa vie, mais sa pens�e et son action [14] �. Mais il ne s'agit pas seulement d'exposer les id�es de Fourier ou de Considerant, mais de les inscrire dans un cadre social et id�ologique, � la fois pour �clairer leur �laboration, pour observer leur correspondance ou leur d�calage avec les probl�mes de la soci�t� o� elles naissent, et pour examiner leur propagation et leur �ventuelle influence sur leur environnement. Bourgin veut ainsi rompre avec une histoire traditionnelle des id�es, qui repose sur � la croyance usuelle � l'activit� et � l'efficacit� des doctrines sociales � par elles-m�mes :

Aujourd'hui, la m�thode sociologique [...] a d�montr� qu'il ne r�side pas dans les doctrines sociales je ne sais quelle vertu sp�ciale et miraculeuse qui, du dehors, serait capable de modifier, de transformer, de produire les id�es des hommes et leurs institutions. Pour agir dans la soci�t�, les doctrines sociales doivent cesser d'�tre des faits individuels, elles doivent devenir des faits sociaux [...] ; et elles ne peuvent devenirs telles que quand elles sont elles-m�mes en accord avec les conditions et les d�terminations de la conscience sociale � un moment donn� [15].

Aussi, Bourgin refuse de suivre un plan chronologique allant de la naissance de Fourier jusqu'� son d�c�s ou jusqu'au d�clin du mouvement soci�taire ; il divise son ouvrage en quatre parties : � les conditions � (la vie de Fourier, ses lectures - c'est la reprise de sa th�se compl�mentaire, l'Etude sur les sources de Fourier - et l'environnement id�ologique) ; � l'œuvre � (des premi�res aux derni�res publications), � la doctrine � (la plus longue partie), et enfin � l'action �, c'est-�-dire la propagation des id�es de Fourier, la formation d'un mouvement soci�taire, les rapports entre le fouri�risme et les autres socialismes du XIXe si�cle.
Alors qu'en 1899-1900, dans l'article � Phalanst�re � publi� dans La Grande Encyclop�die, il d�clarait que � beaucoup d'utiles et de grandes r�formes sortiront encore du phalanst�re de Fourier �, comme en �taient d�j� sorties � diff�rentes formes de municipalisation et de socialisme communal � ainsi que des r�formes sur les assurances, Bourgin consid�re en 1905 que la pens�e de Fourier n'a gu�re eu d'effets sur la soci�t� du XIXe si�cle, parce qu'elle est rest�e l'œuvre d'un homme, � un fait individuel � et non � un fait social �. Ni Fourier, ni sa doctrine, ni le mouvement soci�taire, �crit-il, n'ont r�ussi � modifier les conditions de vie dans les soci�t�s modernes. Par contre, affirme Bourgin, � sur les th�oriciens du socialisme, l'action de Fourier a �t� grande �, d'abord dans la premi�re moiti� du XIXe si�cle, quand � ont �t� pr�dominantes, dans le socialisme, les conceptions id�ologiques � ; mais aussi sur � le socialisme scientifique d'aujourd'hui qui [...] tout en rejetant l'autorit� doctrinale de Fourier, comme toute autorit� analogue, retient de son id�ologie ce qui lui para�t confirm� par l'�volution � [16]. Surtout, termine Bourgin, les doctrines socialistes de la premi�re moiti� du XIXe si�cle, parmi lesquelles le fouri�risme, aident � comprendre les changements provoqu�s par l'industrialisation ; elles � doivent �tre consid�r�es comme des t�moignages sociaux � consulter pour la connaissance de la soci�t� dans laquelle elles se sont produites [17] �.
Plusieurs indices sugg�rent que Bourgin n'�prouve qu'une empathie limit�e pour son objet : on l'a vu, plut�t que Fourier et le fouri�risme, c'est une doctrine socialiste de la premi�re moiti� du si�cle qu'il a voulu �tudier, et un tout autre penseur aurait tout aussi bien pu convenir. Il ne semble pas avoir �tablir de relations avec les derniers groupes phalanst�riens ; son nom n'est jamais cit� dans les manifestations et les p�riodiques fouri�ristes du d�but XXe si�cle, sauf pour signaler la parution de son livre pr�sentant un choix de textes de Fourier en 1903 [18]. Surtout, une fois ses travaux sur Fourier et Considerant termin�s, Bourgin n'y revient plus de fa�on sp�cifique ; quand il est amen� � �crire sur le fouri�risme, c'est dans le cadre de synth�ses sur les courants d'id�es socialistes. Enfin, dans le seul ouvrage o� il apporte quelques informations sur l'�laboration de ses th�ses, il ne mentionne que la p�nibilit� de son travail :

Mes th�ses sur Fourier me co�t�rent cinq ann�es de labeur, avec les longues s�ances � la Nationale, les centaines d'heures de lecture, de r�flexion, de composition, de r�daction, les longues veill�es, les �preuves d'imprimerie corrig�es dans le train, entre Paris et Beauvais, � la lueur d'un quinquet ferroviaire mal renforc�e par celle d'un morceau de bougie fich� dans l'encadrement de la vitre [19].

Recherches, carri�re et militantisme

Tout en menant ses travaux sur le fouri�risme, Hubert Bourgin a entrepris des �tudes d'histoire �conomique. Il r�dige pour L'Ann�e sociologique (1903-1905) un long m�moire (118 pages) sur l'industrie de la boucherie � Paris au XIXe si�cle. Il reprend le m�me th�me, mais dans le cadre de l'Oise ; il en fait une th�se de doctorat de droit soutenue en 1906 devant un jury pr�sid� par Charles Gide [20], et publi�e l'ann�e suivante par la Soci�t� d'�tudes historiques et scientifiques de l'Oise. Peu apr�s, il �tend l'investigation en amont � la p�riode r�volutionnaire [21], et en aval aux premi�res ann�es du XXe si�cle [22]. Dans ces travaux, nourris de statistiques, o� les d�monstrations s'appuient sur de nombreux tableaux et graphiques, Bourgin manifeste une constante pr�occupation de rigueur m�thodologique. Ces recherches historiques sur l'industrie ont pour objectif de r�pondre � des questions que se pose la science �conomique, sur les ph�nom�nes de concentration et de sp�cialisation, sur les m�canismes de localisation, sur le r�le de la consommation dans le d�veloppement d'un secteur industriel ; il souligne �galement l'importance, en �conomie, � des motifs d'ordre humain, per�us dans des manifestations de psychologie collective �, une psychologie qui � n'est pas suppos�e a priori, ni combin�e a posteriori en partant d'�l�ments individuels observ�s ou admis �, mais � induite d'observations positives faites sur des s�ries statistiques qui expriment des consciences de groupes sociaux en activit� � ; et pour l'industrie de la boucherie, � la repr�sentation de la consommation et celle des prix sont les principales repr�sentations d�terminantes des actions du groupe �tudi� ; il agit en fonction de ces repr�sentations � [23]. Dans les ann�es qui pr�c�dent 1914, il commence des �tudes sur l'industrie sid�rurgique pendant la R�volution. Et avec son fr�re Georges, il entame la publication de documents sur � le r�gime de l'industrie en France de 1814 en 1830 �, c'est-�-dire sur les conditions de travail, la l�gislation sociale, les organisations professionnelles... ; le premier volume para�t en 1912, les deux volumes suivants n'�tant publi�s qu'en 1921 et 1941.
Il continue � �tre un collaborateur tr�s actif de L'Ann�e sociologique, pour laquelle il fait de tr�s nombreux comptes rendus et analyses critiques, dans les pages consacr�es � la sociologie �conomique ; il publie aussi quelques articles dans la Revue d'histoire moderne et contemporaine (� L'histoire �conomique de la France de 1800 � 1830 �, 1904) et dans la Revue de synth�se historique (une analyse de l'ouvrage de Prudhommeaux, Icarie et son fondateur Etienne Cabet. Contribution � l'�tude du socialisme exp�rimental [24] et surtout une longue �tude consacr�e aux � Publications �conomiques des universit�s allemandes [25] �).
Ainsi, agr�g� de lettres, � philosophe de go�ts et de tendances �, il a �t� � nomm� docteur es lettres pour une th�se d'histoire des doctrines sociales soumise � un jury de philosophes � [26]. Il faut encore ajouter ses travaux en �conomie et en sociologie. � Je restais donc �'entre deux selles'' �, �crit-il plus tard en examinant son parcours et les �checs qu'il a essuy�s quand il a voulu entrer dans l'enseignement sup�rieur [27].
Et alors que sa femme est nomm�e au lyc�e F�n�lon � Paris, il doit continuer quelque temps � enseigner au lyc�e de Beauvais, avant d'obtenir sa mutation � Paris en 1907 au lyc�e Voltaire ; il rejoint en 1911 le lyc�e Louis-le-Grand. L'inspection g�n�rale, mais aussi les parents de ses �l�ves, lui adressent quelques critiques sur son travail d'enseignant et en particulier la singularit� de ses m�thodes p�dagogiques [28].
Son retour � Paris lui permet d'intensifier ses activit�s parmi les intellectuels socialistes : ayant adh�r� � la SFIO d�s sa formation en 1905, il participe au Groupe d'�tudes socialistes, fond� en 1908, qui s'exprime dans les Cahiers du socialiste ; avec d'autres intellectuels (Charles Andler, Marcel Mauss, Lucien Herr, Fran�ois Simiand), il collabore � la troisi�me Ecole socialiste, fond�e � l'automne 1909 [29] ; il y fait notamment des conf�rences sur l'histoire des id�es socialistes, et, avec Albert Thomas, envisage alors la formation d'un � groupe d'�tudes historiques et sociologiques � parmi les �l�ves de l'Ecole socialiste [30]. Il publie plusieurs textes dans la collection � Documents du socialisme �, chez l'�diteur Marcel Rivi�re : Le Socialisme et la concentration industrielle (1911 ; le texte est d'abord paru dans La Revue socialiste), et une traduction, r�alis�e avec sa femme, d'un texte des socialistes fabiens, B�atrice et Sidney Webb, sur l'assistance publique en Angleterre. Il �crit aussi pour La Revue socialiste, reprise � partir de 1910 par � le r�seau Albert Thomas � dont il est l'un des membres importants, aux c�t�s de Simiand et de plusieurs autres normaliens [31]. Il se situe donc du c�t� des socialistes r�formistes.
Du reste, ses travaux scientifiques et son engagement socialiste restent intimement li�s, comme le montre un article publi� en 1911 dans la Revue de m�taphysique et de morale ; � partir d'une conf�rence de Jaur�s devant les �tudiants de l'Ecole socialiste, il s'interroge sur le r�le de l'Etat, qui doit faire l'objet d'� un travail collectif d'enqu�te. Or cette t�che, propos�e aux groupes d'�ducation politique mutuelle comme la condition d'une action d�finie et m�thodique, ne peut �tre con�ue que d'une mani�re : le travail d'enqu�te sera un travail d'histoire et l'effort d'analyse sera un effort de pens�e sociologique [32] �.

La rupture de la Premi�re Guerre mondiale et du d�but des ann�es 1920

Mobilis� au d�but de la guerre d'abord � �vreux, puis comme instructeur au prytan�e de La Fl�che, Bourgin met sa plume au service de l'effort de guerre et de l'Union sacr�e ; il est par exemple l'auteur des brochures suivantes : Pourquoi la France fait la guerre (1914), Le militarisme allemand, ce qu'il est, pourquoi il faut le d�truire (1915), Pourquoi nous d�testons et nous voulons d�truire le militarisme allemand (1916). Il r�dige en 1915 pour L'Humanit� une s�rie d'articles sign�s � Le soldat citoyen �, o� il incite le parti socialiste � manifester plus d'ardeur dans l'effort de guerre. Il se range tr�s nettement au sein des � majoritaires de guerre �, qui d�fendent la participation et s'opposent aux progr�s de la minorit� pacifiste au sein de la SFIO [33].
En mai 1915, il rejoint le cabinet d'Albert Thomas, sous-secr�taire d'Etat de l'Artillerie et des Munitions, puis ministre de l'Armement � partir de d�cembre 1916, o� il est chef du service des informations. Au sein du cabinet, il est plus particuli�rement charg� des relations avec la Chambre des d�put�s, et notamment avec les parlementaires socialistes. Quand il relate son activit� pendant cette p�riode [34], il d�crit un monde politique m�diocre, fait de compromissions, d'intrigues, de discussions sans fin, oubliant le sort du pays en guerre pour obtenir quelques avantages... D'autre part, la guerre, pense-t-il, doit amener le socialisme � repenser son rapport � la nation, pour aller vers un � socialisme national � [35]. Afin de lutter contre des courants pacifistes ou d�faitistes au sein du mouvement socialiste, il cr�e un Comit� de propagande socialiste pour la d�fense nationale (1916).
En septembre 1917, une crise minist�rielle et le refus de la SFIO de prolonger sa participation gouvernementale provoquent le retrait d'Albert Thomas de son poste. Bourgin devient alors chef du bureau des programmes au sous-secr�tariat d'Etat � la Marine marchande et aux Transports maritimes, puis en janvier 1918, chef du service de ravitaillement civil, au sous-secr�tariat d'Etat du ravitaillement, o� il reste jusqu'en janvier 1919. Parall�lement, il continue � assumer des t�ches de correcteur au concours de l'Ecole polytechnique, et de r�p�titeur au Conservatoire national des Arts et M�tiers.
Au sortir de la guerre, Bourgin rompt avec la SFIO et combat d�sormais les mouvements socialiste et communiste. Il est devenu un antiparlementaire virulent, le r�gime parlementaire �tant pour lui caract�ris� par la bassesse et l'inefficacit�. Ses formes d'intervention politique sont �galement profond�ment modifi�es : alors qu'avant guerre, ses activit�s militantes se traduisaient surtout par la publication de textes, la formation des militants et la r�flexion intellectuelle, il se lance au d�but des ann�es 1920 dans de nouvelles formes d'action politique, en prenant des responsabilit�s dans diff�rentes organisations : il est notamment secr�taire g�n�ral de la Ligue civique, qui milite pour une r�forme de l'Etat, et qui adh�re en octobre 1919 au Bloc national ; il est �lu au bureau de l'Action nationale r�publicaine [36] ; il est �galement l'un des dirigeants de la Ligue des Patriotes. Cependant, il ne se pr�sente � aucune �lection : � je n'ai jamais �t� candidat � une fonction �lective �, �crit-il quelques ann�es plus tard, en d�non�ant la d�mocratie, qui n'est pour lui que d�magogie, distribution des places et des faveurs, manipulation de l'opinion [37]...
Il abandonne ses travaux scientifiques ; les quelques ouvrages d'histoire des id�es ou de l'�conomie qu'il publie au d�but des ann�es 1920 sont pour l'essentiel issus de recherches men�es avant 1914 : une �tude sur l'industrie sid�rurgique en France au d�but de la R�volution (1920) et le second tome du R�gime de l'industrie (1921), deux ouvrages r�alis�s en collaboration avec son fr�re Georges ; puis un ouvrage plus th�orique, L'Industrie et le march�. Essai sur les lois du d�veloppement industriel (1924). Il reprend son enseignement � Louis-le-Grand ; ayant remplac� quelque temps Simiand au Conservatoire des Arts et M�tiers en 1920, il tente de s'y faire �lire en 1923, mais n'y parvient pas.
Bourgin change alors compl�tement de registre d'�criture. Tout d'abord, apr�s la mort de sa femme, en 1924, il publie deux volumes de po�sie, consacr�s au souvenir de la disparue. Il s'essaie aussi � la litt�rature pour les enfants, avec le r�cit des aventures de la chienne Toutoune et de petites histoires d'animaux, en hommage encore � son �pouse qui avait elle-m�me pratiqu� ce genre. Mais l'essentiel de sa production concerne la politique, avec une forte dimension pol�mique : soit sous la forme d'essais d�non�ant le r�gime parlementaire, la d�mocratie (La Crise de la d�mocratie. Quand tout le monde est roi, 1930), ainsi que les diff�rents mouvements socialistes ; soit sous la forme d'ouvrages d'histoire reposant en partie sur ses souvenirs de normalien et de militant socialiste : M�moire pour servir l'histoire d'une s�cession politique (1915-1917). Le parti contre la patrie (1924), Cinquante ans d'exp�rience d�mocratique (1874-1924) (1925), De Jaur�s � L�on Blum. L'Ecole normale et la politique (1938), Le Socialisme universitaire (1942). Il y reproche en particulier � ses anciens amis de l'Ecole normale sup�rieure d'avoir m�l� science et engagement politique et jette, surtout dans Le Socialisme universitaire, un regard plein d'aigreur sur cette p�riode de � labeurs d�mesur�s, accomplis au d�triment de la vie professionnelle, familiale, intime [38] �.
En 1922, il rencontre Georges Valois, alors � l'Action fran�aise, et l'accompagne pendant plusieurs ann�es ; il s'engage � ses c�t�s dans le Faisceau, l'organisation fasciste fond�e en 1925 ; il �crit dans Le Nouveau Si�cle, publie plusieurs de ses ouvrages � la librairie fond�e par Valois et apporte sa contribution financi�re au mouvement. Avec Philippe Lamour, dirigeant des � Faisceaux universitaires �, il publie Pour un enseignement fran�ais (1928) o� il appelle � un � changement de r�gime �, � � une R�volution nationale � pour mettre fin � la � d�mocratie parlementaire, [...] r�gime des partis et des urnes, de la d�magogie �go�ste et ruineuse � [39]. Apr�s la fin du Faisceau (1928), il reste avec Valois qui fonde le Parti r�publicain syndicaliste, dont Bourgin est l'un des vice-pr�sidents [40].
Dans les ann�es 1930, il collabore � La Nation, l'organe de la F�d�ration r�publicaine ; sa chronique fait � coexister [...] un anticommunisme virulent avec l'antis�mitisme � et la x�nophobie ; il s'en prend notamment dans l'�t� 1936 � L�on Blum (aupr�s duquel, rappelons-le, il avait si�g� vers 1900 au sein du conseil d'administration de la Soci�t� nouvelle de librairie et d'�dition) dont � toute la pens�e [...] est limit�e h�bra�quement au terrestre, au transitoire, au pr�caire � (La Nation, 15 ao�t 1936) [41]. En 1936 toujours, il veut pr�venir ses concitoyens des � dangers repr�sent�s par le socialisme, l'anarchisme et le communisme �, � maladies dangereuses, mais curables [42] � et d�nonce le Front populaire comme le r�gne de � l'Anarchie dictatoriale � [43].
Il cesse son enseignement � Louis-le-Grand en 1937 et prend sa retraite. Il �crit dans L'Ordre national, un organe d'extr�me droite, anticommuniste et antis�mite, anim� par Loustaunau-Lacau, proche de � la Cagoule � [44]. Pendant la guerre, il renouvelle ses attaques contre le � socialisme universitaire �, avec un caract�re antis�mite beaucoup plus marqu� que dans ses publications pr�c�dentes ; et dans un ouvrage appelant � la refondation d'une � Ecole nationale �, il d�nonce le d�clin de l'enseignement, notamment imput� aux juifs, aux francs-ma�ons et aux syndicats d'instituteurs. Il d�c�de en 1955.

Chev�, Emile

Desmars, Bernard, Guengant, Jean-Yves — 2010-06-15T12:49:07Z

Image 1. Nanine et Emile Chev� en 1845

Biblioth�que nationale de France

M�thode Chev�. - � Mani�re de jouer au billard contraire � l'usage : y jouer avec une cuiller, avec les doigts, avec deux queues, etc. � (Argot des boh�mes) [45]

Le chiffre contre la note

N� � Douarnenez, �mile Chev� est de la m�me g�n�ration que Charles Pellarin, qu'il conna�t � Brest, lors de ses �tudes de m�decine navale [46]. Il est le dernier enfant d'une nombreuse famille. Son p�re exerce la profession de receveur des contributions. Sa m�re, Marie-Charlotte, est la tante d'Aim� Paris (1798-1866), l'inventeur de la famille [47]. Enfant dou�, �mile est plac� chez son fr�re, chirurgien-major de la marine � Brest. Il fr�quente la pension Goez et en 1820, � seize ans, entre � l'�cole de m�decine navale. En mai 1823, il obtient son dipl�me de chirurgien de marine. Il est pr�v�t du m�decin-chef de l'�cole, M. Legris-Duval lorsque Pellarin int�gre l'�cole. Pellarin est tout de suite conquis par cet homme aust�re et passionn�. Il retrouve �mile � Gor�e (S�n�gal) en janvier 1829 ; apr�s plusieurs campagnes commenc�es sur la Jeanne d'Arc en 1823, ce dernier y a �t� nomm� en novembre 1828, et sa jeune �pouse, Fanny Simon, l'a rejoint. Elle donne naissance en 1830 � leur fils Amand. �mile, � esprit si actif, cœur si d�vou� � (Pellarin) [48], est appr�ci� de son sup�rieur hi�rarchique qui �voque son humanisme et l'estime publique dont il est entour� [49]. Il reste en poste au S�n�gal jusqu'en 1831, o� il acquiert une exp�rience reconnue dans la lutte anti�pid�mique. Sa th�se de doctorat, soutenue en 1836, porte d'ailleurs sur le traitement de la fi�vre jaune. Son action lui vaut la l�gion d'honneur en mars 1831 [50]. Il n'a pas encore 26 ans.
Son retour en Bretagne en 1831 marque la fin des campagnes outre-mer. Il poursuit cependant l'exercice de son m�tier, � Brest, puis � Paris, o� il donne des cours d'anatomie et de pathologie � l'�cole de m�decine. Il y suit les cours de musique d'Aim� Paris. En septembre 1837, il perd son �pouse Fanny. Sa route croise celle de Nanine Paris, la sœur d'Aim�, qu'il �pouse en 1839. Il consacre d�sormais son temps � faire admettre la m�thode am�lior�e par son beau-fr�re. Il publie d�s 1833 des travaux de vulgarisation de chimie (Trait� �l�mentaire de chimie, 1833). Ses connaissances en ce domaine l'am�nent � travailler pour un industriel lyonnais. Il rejoint la ville � l'automne 1840, apr�s avoir tent� faire valider par le minist�re de l'Instruction publique la m�thode Galin-Paris. Le manuel propos� au Conseil de l'Instruction publique est repouss�.

Des soldats analphab�tes peuvent-ils chanter l'Op�ra ?

A Lyon, �mile s'adresse aux militaires afin d'exp�rimenter sa m�thode. Il veut mener � bien une exp�rience dont l'objet est simple. Il s'agit de prendre un groupe d'individus de bonne volont�, compl�tement �trangers � l'�tude de la musique ; de donner � chacun d'entre eux une dizaine de le�ons individuelles, de leur faire ensuite un cours simultan� de quatre le�ons hebdomadaires, pendant huit � neuf mois ; de leur permettre de consacrer journellement une demi-heure � r�viser leur cours. Puis de leur faire passer un examen : lecture al�atoire de morceaux musicaux dans un recueil, �criture sous la dict�e un air pris au hasard dans ce recueil, chant de cet air apr�s �criture, lire un air, analyse du morceau musical, connaissance de l'harmonie. Le but est de vulgariser la musique � comme moyen puissant de moralisation pour le pauvre, et m�me pour les classes moins malheureuses ; la marine surtout, et l'arm�e, en tireraient un bien immense �. [51]

Les troupes des r�giments lyonnais s'inscrivent parfaitement dans ce champ d'exp�rimentation. Tout comme l'enseignement mutuel, au d�but des ann�es 1820, l'enseignement musical r�pond � une demande essentielle d'�ducation des militaires du rang : Chev� trouve dans les officiers des r�giments des alli�s pr�cieux, qui non seulement pr�tent le concours de leurs hommes mais adh�rent � la d�marche scientifique, voulue par lui. Apr�s un essai au d�but de 1842 avec des canonniers, qui s'av�re concluant (apr�s quarante le�ons, ils ex�cutent un chœur d'op�ra), cent cinquante soldats participent � l'exp�rience. Le lieutenant-g�n�ral de Lascours, un lib�ral, met � sa disposition deux officiers qui participent pendant une ann�e compl�te � l'exp�rience. �mile se pla�t � opposer ces officiers g�n�reux � ses d�tracteurs : � Ils ont su braver les �pith�tes de fous, que ne manquent jamais de s'attirer les �mes g�n�reuses qui savent se d�vouer � l'id�e de progr�s. � [52]
Outre les remerciements adress�s aux militaires lyonnais, Chev� salue son ami Eug�ne B�l�guic, lieutenant de vaisseau, et affirme : � Lui aussi est un fou, il y a bien longtemps qu'il a os� proclamer la v�rit� � (8 mars 1844) [53]. Douarneniste comme lui, B�l�guic est lieutenant de vaisseau en 1843, et bient�t phalanst�rien convaincu [54]. Un autre phalanst�rien suit attentivement l'exp�rience : Charles Pellarin, qui travaille � L'Impartial de Besan�on. Il est le premier � rendre compte de l'exp�rience, dans son journal, puis � La Phalange, qui relate en avril 1842 les premiers cours. Chev� est un lecteur de La Phalange, et il �crit fin avril � la r�daction pour lui expliquer sa m�thode [55]. (voir document 2)

Document 2. Enseignement de la musique � des masses

La Phalange, 20 janvier 1844

En octobre, trois r�giments sont engag�s dans l'exp�rience : les hommes sont r�ticents, voire hostiles. La plupart d'entre eux ne savent pas lire, et encore moins chanter. L'exp�rience se poursuit malgr� les difficult�s et les mouvements de troupes. En juillet 1843, vingt-huit �l�ves restent sur les cent cinquante de d�part. Pourtant en avril 1843, selon le protocole mis en place, les chanteurs peuvent interpr�ter un spectacle, reprenant tous les points pr�alablement d�crits.

L'�cole Galin-Paris-Chev� donne de la voix contre les conservatismes

C'est une exp�rience sans lendemain. �mile revient � Paris et reprend son m�tier de m�decin pour vivre. Il doit inventer des m�thodes d'imprimerie pour noter ses airs et les rassembler dans un recueil, qui para�t en 1844. Son retour fracassant dans le monde musical se fait par un Appel au bon sens de toutes les nations sur l'enseignement musical, en 1844, et par un manifeste, dont la premi�re question est un br�lot :

Pourquoi la musique est-elle si peu r�pandue en France ? Pourquoi si peu de personnes sont-elles musiciennes, c'est-�-dire sont-elles en �tat de lire et d'�crire correctement la musique, comme elles lisent et �crivent le fran�ais ?

Il introduit alors son combat en citant Fourier, dont il affirme, d�s l'�criture de sa th�orie, �tre le disciple :

Un inventeur est oblig� de contredire les erreurs dominantes ; un charlatan pour faire des dupes flagorne tous les sophistes ; lequel des deux est digne de confiance ? (Fourier, Le Nouveau Monde industriel et soci�taire, 32)

Si La D�mocratie pacifique appuie son ouvrage, de nombreuses critiques mettent en cause le bien-fond� de la m�thode chiffr�e. Tr�s rapidement, c'est l'�chec de la diffusion de la m�thode, rejet�e par le minist�re et par la ville de Paris, et le d�but d'une pol�mique qui ne fait qu'enfler avec le temps. Chev� ne fait rien pour apaiser le conflit, publiant pamphlets et protestations ; il oppose la routine et le bon sens, routine des conservatoires et bons sens des �coles Galin-Paris-Chev�.
D�sormais, il faut imposer la m�thode, en s'appuyant sur la popularit� de celle-ci, contre le suppos� conservatisme des �lites. Nanine avait ouvert un cours d�s 1840, �mile ouvre son �cole en 1846. Un cours de musique vocale et d'harmonie ouvert aux ouvriers et gratuit, se tient � partir de 1849, trois fois par semaine, � 9 heures du soir, afin de permettre � chacun d'y participer. [56] L'exemple parisien est bient�t suivi dans plusieurs villes de province. L'aspect populaire et r�volutionnaire du proc�d� classe le couple Chev� parmi les musiciens � humanitaires �, pour ne pas employer le terme de r�volutionnaires, ou de socialistes. Le M�nestrel (31 octobre 1852) en parle ainsi :

La musique humanitaire affecte des m�lop�es larges, solennelles, mais le rythme marche � la diable, et le dessin m�lodique est tout aussi vague que les th�ories qu'elle est destin�e � symboliser. Quand la musique humanitaire est d'humeur paisible, elle chante les bœufs, elle glorifie les vaches, les paysans, la vigne, la charrue, l'agriculture, le labourage, le travail et la pauvret� ; mais elle les chante avec col�re et en grin�ant des dents. Ces magnifiques hymnes au travail ont fait la joie de cent mille prol�taires, qui ne quittaient pas les cabarets. Infortun� travail !

Son combat ne souffre aucun compromis ; sa femme Nanine vient sans cesse l'�pauler, mais elle sait en permanence s'effacer derri�re lui. Cette posture radicale et mystique, ne quitte plus Chev�. Ses condisciples de l'�cole de m�decine navale, l'avaient surnomm� avec malice Caton, tant l'intransigeance �tait un trait dominant de son caract�re. Adul� des uns (l'article que lui consacre Larousse dans son Grand dictionnaire universel du XIXe si�cle (tome 4), est tout entier � la glorification de son œuvre), d�test� par la plupart des musiciens et critiques musicaux, il ne laisse personne indiff�rent.

En 1853, Chev� organise un concours sous la pr�sidence d'honneur de Berlioz entre les soci�t�s de chorale. � M. Emile Chev� poursuit avec une infatigable persistance sa lutte contre l'ancien syst�me musical. Il vient de proposer un nouveau concours entre les diverses soci�t�s chorales de France et de l'�tranger. Ce concours public aura lieu � Paris, le 12 juin prochain. � (Le M�nestrel, 6 mars 1853). Fiasco complet ; ni chorales, ni pr�sident ne se pr�sentent le jour du concours. Seule l'�cole Galin-Paris-Chev� participe. Ce boycott aurait pu marquer la fin de l'�pop�e ; pourtant l'obstin� professeur s'acharne et trouve la parade. Il constitue un comit� de parrainage, compos� des plus �minentes autorit�s politiques de l'Empire. Et il rencontre � ce moment la volont� imp�riale de se rapprocher du monde ouvrier, malmen� jusqu'alors. L'�ducation musicale devient enjeu de soci�t�. Ainsi sa chorale cl�ture-t-elle les concerts donn�s � l'occasion de l'Exposition universelle de 1855. Sa nouvelle position lui permet de d�velopper plus ais�ment ses th�ses dans son journal, La R�forme musicale. Les critiques se font moins nombreuses et plus mesur�es. Elles n'en persistent pas moins, et les opposants s'organisent, traitant ses th�ses d'extravagantes. Le soutien du duc de Morny, deuxi�me personnage de l'�tat et pr�sident de son comit� de parrainage en 1859, ne suffit pas � prot�ger �mile Chev�. Peu � peu, la musique humanitaire perd son statut original, et devient l'otage d'un combat plus politique qu'artistique.

Le phalanst�rien discret mais engag�

La conversion phalanst�rienne de Chev� est sans doute due � ses amis militaires : B�l�guic et Pellarin assur�ment, mais aussi les officiers qui l'ont soutenu dans ses exp�rimentations lyonnaises. Peu de temps apr�s ces exp�riences, il a pris contact avec la r�daction de La Phalange, puis de La D�mocratie pacifique. Son retour � Paris et sa collaboration r�guli�re � La D�mocratie pacifique ont facilit� les rencontres. On peut retenir dans cette perspective son engagement en faveur de l'Union agricole d'Afrique ; il est l'un des premiers actionnaires de la soci�t� [57] et il en est quelques temps le � correspondant � dans la capitale, charg� de renseigner les �ventuels souscripteurs et d'encaisser leurs premiers versements [58]. Il accomplit �galement quelques d�marches administratives aupr�s du minist�re de la Guerre au profit de l'Union [59]. Il se trouve en relation avec un certain nombre de fouri�ristes (Charles Pellarin, Charles Sauvestre, et Allyre Bureau, lui-m�me musicien, qui d�s 1844 s'int�resse � la m�thode et l'exp�rimente en 1849 [60]) ; ils soutiennent ses initiatives de vulgarisation. Les colonnes de La D�mocratie pacifique accueillent les longs r�quisitoires de Chev� contre les institutions musicales et reproduisent les lettres qu'il adresse aux autorit�s. Les r�dacteurs de l'organe fouri�riste soutiennent sa � lutte p�nible et courageuse �, dans laquelle ils voient l'une des formes du combat qu'ils m�nent contre le � vieux monde � [61]. Lui-m�me inscrit la m�thode Galin-Paris-Chev� parmi les œuvres des g�nies m�connus et des � novateurs � en butte � l'hostilit� de leur contemporains, comme Christophe Colomb, Galil�e ou encore Fourier [62] !

Chev� accueille avec satisfaction la chute de la monarchie en f�vrier 1848 ; il veut d'abord participer aux combats politiques et annonce sa candidature � l'Assembl�e constituante en avril 1848 (Voir document 3).

Document 3. Profession de foi d'Emile Chev� pour les �lections � l'Assembl�e constituante d'avril 1848

La D�mocratie pacifique, 12 avril 1848

Non �lu - il n'est d'ailleurs pas certain qu'il ait maintenu sa candidature - Chev� voit dans le changement de r�gime � la victoire compl�te remport�e par la v�rit� et la loyaut� sur l�erreur et la mauvaise foi des hommes qui avaient la haute main sur l'enseignement musical dans les �coles et les coll�ges de Paris � [63] ; l'av�nement de la R�publique, pense-t-il, lui assure enfin la reconnaissance � laquelle il aspirait depuis pr�s d'une dizaine d'ann�es. Mais, contrairement � ses esp�rances, il ne parvient pas � imposer sa m�thode, et l'�volution conservatrice du r�gime ne facilite pas sa t�che : la salle o� il donne avec succ�s un cours public et gratuit lui est retir�e par les autorit�s ; il peut cependant reprendre son enseignement dans des locaux qui lui sont fournis par le doyen de la Facult� de la m�decine, gr�ce aux relations qu'il a conserv�es avec l'institution universitaire dans laquelle il avait lui-m�me enseign� au cours des ann�es 1830.
Sous le Second Empire, les membres de l'�cole soci�taire continuent � le soutenir en publiant des articles sur sa m�thode (son ami Sauvestre, dans la Revue moderne, puis dans L'Opinion nationale du d�put� A. Gu�roult [64] ; le Bulletin du mouvement soci�taire), en assistant � ses cours ou en adoptant ses m�thodes d'enseignement : c'est le cas � Vienne (Is�re), o� la Soci�t� de Beauregard dirig�e par le fouri�riste Henri Couturier fonde dans les ann�es 1850 � un enseignement choral (m�thode Galin-Paris-Chev�) [qui] a eu un tr�s remarquable succ�s � ; cet enseignement � nous avait donn� une excellente collection de choristes, hommes et femmes, qui pendant pr�s de quatre ans a r�pandu un grand charme dans les d�ners de famille de la Soci�t� alimentaire et dans les f�tes de Beauregard � [65]. A R�union (Texas), un menuisier et peintre en b�timent, ancien �l�ve de Chev�, ouvre un cours de musique vocale [66]. Et quelques ann�es plus tard, la Maison rurale de Ry (Seine-Maritime), dirig�e par le docteur Jouanne, utilise �galement la m�thode Galin-Paris-Chev� pour l'enseignement musical [67].

La reconnaissance officielle

Au d�but des ann�es 1860 le soutien officiel permet d'implanter la m�thode dans les �coles militaires (Saint-Cyr, le Prytan�e de La Fl�che), puis � l'Ecole normale sup�rieure. En 1863, �mile devient professeur de musique vocale des �coles imp�riales, et dirige plusieurs cours, notamment au lyc�e Louis-Le-Grand. Au printemps 1864 se d�roule une grande soir�e musicale qui met � l'honneur la m�thode Galin-Paris-Chev�.

1er mai 1864. Le samedi 14 mai 1864, � huit heures et demie, soir�e musicale et dramatique donn�e par le comit� du patronage de la M�thode Galin-Paris-Chev�. Comit� de patronage : Son Exce. M. le duc de Morny, pr�sident. MM. Rossini, le prince Poniatowski, vice-pr�sidents ; MM. Le comte Olympe Aguado, le comte On�sime Aguado, Arl�s-Dufour, le g�n�ral de Courtigis, Gevaert, F�licien David, le baron Dubois, Lef�bure W�ly, Magin-Marrens, Edmond Membr�e, le comte Joachim Murat, Offenbach, Ravaisson, Ernest L�pine, secr�taire du comit�. Premi�re repr�sentation de : Les Finesses du mari, com�die en un acte, jou�e par Mme Victoria Lafontaine et Ponsin, MM. Delaunay et Coquelin, du Th��tre-Fran�ais, pr�c�d�e d'un Concert dans lequel se feront entendre Mme Carvalho, (du Th��tre-Lyrique), MM. Delle-Sedie (du Th��tre-Italien), M. Vizentini, et les chœurs de la Soci�t� Galin-Paris-Chev�, sous la direction de M. Chev�. (Le M�nestrel)

Chev� publie en 1864 une �dition compl�t�e de la m�thode musicale, cosign�e avec son �pouse Nanine, lorsqu'il d�c�de au retour d'un voyage thermal, le 25 ao�t 1864. L'Almanach du magasin pittoresque dit de lui qu'il �tait, � en m�me temps qu'un excellent professeur, un homme bon, d�vou�, �minemment sympathique �. Son �pouse Nanine est pensionn�e sur la liste civile de l'Empereur, mais la pension reste modeste, signe d'un soutien qui faute de l'appui de Morny s'amenuise vite.

Les attaques et la mort de Nanine

La d�route intervient apr�s la mort d'�mile, en 1864. Au concours de chorale, de l'exposition de 1867, seules la soci�t� chorale de Brest, fond�e en 1859 par M. Gouzien et celle de l'�cole militaire de gymnastique de Joinville passent le cap du concours. Amand Chev� - le fils d'Emile - tr�buche, et les quelques chorales � galinistes � �chouent. Un vif incident oppose la chorale de l'�cole Galin-Paris-Chev� au jury :

La derni�re Soci�t� inscrite est l'�cole Galin-Paris-Chev�, directeur M. Calv�s. M. Calv�s est averti qu'un chiffre est mal barr� ; il signale cette erreur ses soci�taires. L'attaque est vigoureuse, mais ne se soutient pas. Avant la mesure 8, l'ex�cution �tait perdue. - M. Calv�s arr�te sa Soci�t� et vient se plaindre au bureau. Ce ne sont plus les observations parfaitement convenables de M. A. Chev�, mais une allocution de mauvais go�t, dont les premiers mots sont pour le jury et le reste pour le public. Cette fa�on inqualifiable de se conduire soul�ve dans la salle des r�probations nombreuses. Une partie des soci�taires suivent leur directeur dans cette voie d�plorable, plusieurs d�chirent les partitions qu'ils ont encore dans les mains et les jettent aux pieds des commissaires charg�s de les recevoir. M. Laurent de Rill�, indign�, intervient alors, et, dans une improvisation �nergique, remet les choses en leur vraie place. Il est impossible d'entendre ce que vient de dire. [68]

L'œuvre de Chev� est poursuivie par son fils Amand, � la t�te de l'�cole et par les chorales, au premier rang desquelles les chorales militaires. Le fouri�riste Antoine Bourdon fait dans La Tribune ouvri�re un compte rendu �logieux du cours et conclut que la � s�ance [...] a �t� tr�s vari�e, et par cons�quent, tr�s attrayante � [69]. L'ann�e 1865 f�te le musicien ; un buste est inaugur�. Le surintendant des beaux-arts, le comte de Nieuwerkerke, prend la t�te du comit� ; son premier acte est une adresse aux lyc�es et �coles normales, pour qu'ils adoptent la m�thode chiffr�e : le comit� se propose non seulement de renseigner les �coles, mais encore de mettre � leur disposition des professeurs �prouv�s, ou d'initier gratuitement aux proc�d�s de la m�thode les professeurs de ces �coles. Il est honor� par une solennit� musicale en mars 1865 (voir document 4)

Document 4. Premi�re solennit� musicale (...), le 19 mars 1865

Renaud Heussler, Premi�re solennit� musicale [...], Paris, imprimerie de V. Goupy, 1865

L'ann�e suivante, le comit� lance une souscription pour �lever un monument � la gloire d'un d�fenseur de � la grande cause de la diffusion de la science parmi les masses populaires � (24 juin 1866). (voir document 5)

Document 5. Elever un monument � la m�moire de Chev�

Le M�nestrel, 24 juin 1866

La mort d'Aim� Paris, en d�cembre, transforme le monument en mausol�e [70]. La popularit� de Chev� dans les milieux populaires, surtout � Paris, est � son sommet. Plusieurs dizaines de milliers d'ouvriers ont pu profiter de sa m�thode. Les concerts Chev� sont suivis par des milliers de spectateurs [71].
En juillet 1868, Nanine meurt � son tour. Charles Pellarin, dans La Science sociale du 16 ao�t 1868, signe sa n�crologie :

Nous joignons le pieux hommage de notre v�n�ration particuli�re et de nos vifs regrets � tous ceux qui ont �t� si justement d�cern�s � cette admirable femme. Par la mort d'�mile Chev� et de sa digne compagne, l'�cole soci�taire a perdu deux hautes intelligences qui lui appartenaient, deux nobles cœurs qui lui �taient d�vou�s.

Les attaques contre la m�thode se multiplient apr�s la disparition des Chev�. Tout juste lui reconna�t-on une utilit� dans les �tudes �l�mentaires de musique, et confine-t-on la m�thode aux chorales et aux fanfares.

Soumettez donc au vote universel un pl�biscite pour ou contre la notation usit�e en tous pays et vous verrez ce qui vous sera r�pondu. Mais n'en demandons pas tant : bornons-nous � requ�rir, contre les rares musiciens qui ont, par trop complaisamment d�sert� la cause de la notation usuelle, la peine, suffisamment rigoureuse, du chiffre � perp�tuit�. (Le M�nestrel, 26 ao�t 1870).

Amand poursuit l'œuvre familiale, mais loin des pol�miques. Galant homme aux dires des chroniqueurs musicaux, lui-m�me proche des milieux phalanst�riens selon Charles Limousin, (un autre auditeur des cours Galin-Paris-Chev�) [72], il obtient du minist�re de l'Instruction publique qu'il autorise en 1883 l'utilisation de la m�thode nouvelle dans les �coles primaires, puis qu'il l'inscrive, � titre obligatoire, dans le programme des �coles normales. Il d�c�de en 1907, � l'�ge de 77 ans. Le syst�me Galin-Paris-Chev� est alors d�j� entr� en d�clin, abandonn� ou m�pris� par les artistes et musiciens, mais aussi marginalis� progressivement. Il devient peu � peu synonyme d'une m�thode pour cliques et harmonies municipales, et son caract�re populaire est peu appr�ci�. L'institut Chev� continue de former des musiciens, organise des cours d'esp�ranto et de langue fran�aise, poursuivant inlassablement un r�ve universel d'�ducation populaire. La m�thode est �galement enseign�e dans plusieurs �coles normales d'instituteurs et soutenue par les mouvements d'�ducation. C'est le cas de l'orphelinat Pr�vost, de Cempuis (Oise) dirig� par le libertaire Paul Robin (1837-1912) entre 1880 et 1894. Puis vient l'oubli. Les programmes officiels de 1922 et les instructions minist�rielles qui suivent n'y font plus allusion [73]. Rarement homme ne fut plus appr�ci� ni d�cri�e qu'�mile Chev�. Son nom est rest� associ� � celui d'un combat, celui de la notation chiffr�e de la musique et d'une id�e : apprendre � lire la musique et � l'interpr�ter, avec un minimum d'enseignement. Et de r�ver � l'aboutissement de sa doctrine : � conduire s�rement et rapidement la population du monde entier � lire et � �crire la musique � [74]. Combat rude, auquel Chev� consacre son existence - combat perdu, l'effacement de ses puissants soutiens entra�ne celui de son �cole. Lors de la parution de sa M�thode �l�mentaire de musique (1846), il d�clarait la guerre aux partisans de la note, conscient que toute son �nergie y serait consacr�e :

Plein de confiance en notre cause, nous ne pouvons que r�p�ter, en finissant, ces admirables paroles du divin martyr ; - Si j'ai mal parl�, montrez-moi en quoi j'ai err� ; si j'ai bien parl�, pourquoi me frappez-vous ?

Les r�f�rences � l'�cole soci�taire et aux relations d'�mile avec le mouvement phalanst�rien ont �t� approfondies par B. Desmars, l'itin�raire musical et les exp�rimentations d'�mile par J.-Y. Guengant.

La BVPS f�te ses deux ans !

2010-06-05T05:22:48Z

Il y a deux ans, le SCD de l'Universit� de Poitiers mettait en ligne sa Biblioth�que Virtuelle sur les Premiers Socialismes. Cette biblioth�que �lectronique donne acc�s � des documents sur les socialistes � utopiques � provenant du fonds l�gu� � l'Universit� par Auguste Dubois et conserv� au service du Fonds ancien de la Biblioth�que Universitaire. Les documents en texte int�gral sont accompagn�s de pr�sentations les contextualisant, d'indications bibliographiques et d'outils permettant des recherches � l'int�rieur du site. Deux ans apr�s sa cr�ation, la BVPS est riche de 140 documents, dont la majeure partie traite du fouri�risme. Une nouvelle rubrique portant sur Cabet et les communaut�s icariennes aux Etats-Unis vient d'�tre ouverte. La BVPS s'est �galement enrichie d'un index en anglais et d'une page de liens. Cette biblioth�que �lectronique est �volutive, et encore bien d'autres documents accompagn�s de leur pr�sentation seront mis en ligne r�guli�rement, � commencer par un ensemble portant sur Pierre Leroux, avec la mise en ligne de la � Revue Sociale �. Bonne lecture !

Adresse : http://premierssocialismes.edel.univ-poitiers.fr/index.php

Exp�rimentations sociales de l'utopie, la suite

2010-05-31T19:20:37Z

Vendredi 4 juin � 19 heures au caf� Le Comptoir (place Marulaz, Besan�on), c'est la poursuite des soir�es sur l'exp�rimentation sociale de l'utopie. Conviviales et � informelles �, ces soir�es se veulent avant tout un espace de discussion sur l'utopie ; dans l'objectif de d�terminer sa pertinence sur l'action sociale aujourd'hui. Marie-Ange Cossette-Trudel proposera un � regard critique sur les actions utopistes �. L'objectif de cette rencontre sera avant tout de d�finir les contours de la notion m�me d'utopie -ce travail de conceptualisation est d'ailleurs le coeur de sa th�se de doctorat de philosophie, en cours � l'universit� de Franche-Comt�. Si la m�t�o le permet, la rencontre aura lieu en terrasse. Sinon, il y a une petite salle fort sympathique au sous-sol du bar.

La soir�e de d�but mai, avec Michel Antony, a d� �tre annul�e. Elle est report�e � l'automne.

Les �tudes de La Br�che

Beecher, Jonathan, Audoin, Philippe, Dax, Adrien, Lehouck, Emile — 2010-05-25T05:44:55Z

R�f�rences des textes

Num�ro 4, F�vrier 1963

Adrien Dax, "A propos d'un talisman de Charles Fourier", p. 18

Emile Lehouck, "Un divertissement linguistique de Fourier", p. 24

Num�ro 7, D�cembre 1964

Jonathan Beecher, "L'Archibras de Fourier", p. 66

Charles Fourier, "L'Archibras", p. 69

Num�ro 8, novembre 1965

Philippe Audoin, "Le talisman de Charles Fourier", p. 70

Adresse : http://melusine.univ-paris3.fr/index.html (entrer dans la "Biblioth�que num�rique surr�aliste").

Une lettre in�dite de Victor Considerant au soir de sa vie

2010-05-13T13:26:11Z

"Mais mon cher ami il y a bien longtemps que je ne suis plus un homme du jour", explique Victor Considerant � Wladimir Gagneur dans une lettre in�dite dat�e de 1882. Elle offre un saisissant contraste avec la longue lettre �crite un demi-si�cle plus t�t � Charles Magnin (en ligne elle aussi sur notre site). Elle nous permet d'esquisser le portrait sensible d'un Considerant qui s'est plac� en retrait des combats de son temps. C'est � Eric B. Coulaud qu'on doit l'arriv�e sur le site et le commentaire p�n�trant de ce beau document d'archive. A d�couvrir en "Ressources", puis "Textes".